印度蒂魯吉拉伯利景點 印度古魯吉

導讀:印度蒂魯吉拉伯利景點 印度古魯吉 1. 印度古魯吉 2. 印度古魯大哥 3. 印度商人古魯 4. 印度尼西亞馬魯古群島 5. 印度古吉拉特邦 6. 印度古魯 7. 古魯吉亞是哪里 8. 印度薩古魯

1. 印度古魯吉

印度人的姓名比較復雜,常因民族、地區、種姓、宗教而不同。如西印度人,一般先說本人名,再說父親名,最后才是姓;南印度人則往往還把村名和姓名連在一起,冠在姓名之前,使人從他的名字就可以直接知道他是什么地方人。一般,印度人的名在前,姓在后,如弗羅茲·甘地,“弗羅茲”是名,“甘地”是姓。錫克教男子多在名字上加“辛格”(獅子),女子多在名后加“考爾”(美女)

稱呼印度男人,只稱呼姓,不稱呼名,而對婦女則只稱呼名,而不稱呼姓,因為女子結婚后隨丈夫姓,女子的名字多以柔和清晰的長元音結尾。

對尊長,人們用“古魯”稱呼,意是“老師”、“長者”,對大人物用“圣雄”尊稱,如圣雄泰戈爾、圣雄甘地等?!鞍蜖枴币鉃椤跋壬?、“老爺”。在日常生活中使用最多的是在姓名之后加一個“吉”,以加重語氣,表示尊敬和親熱,如媽吉達(媽媽)、古魯吉(老師)等,這種稱呼在對面交談及演說時常用。

由于宗教、種姓、職位的不同,稱呼習慣也很不相同。對于穆斯林和基督教徒,應稱其為“薩赫伯(先生)”,如果稱一位穆斯林老人為“哈吉”,這個叫法意為“去過麥加的朝圣者”,無論他是否去過,他都會非常高興,而對錫克教徒,只有稱呼他為“賽爾達熱”,才是表示尊重。

夫妻之間不直呼姓名在中國也很常見,如有“孩了他爹”、“老公”、“老婆”來氏替,直接叫名字也可以。但是,在印度是完全不可以的,其嚴重程度有比法律規定還歷害,因為這與宗教信仰有密切關系,誰也不敢越雷池一步。

兩口子不能相互叫名字,在平時問題尚不大,如果在要緊的時候,麻煩就多了,因此,印度有許多這方面的笑話。有一個笑話說,一對夫妻到火車站乘車,臨上車前兩人走失了,而火車票在丈夫身上,妻子著急地到播音室請求播音找人。播音員問:“你丈夫叫什么名字?”“他名字與時間表示有關?!边@個婦女不能直說丈夫的名字?!笆直??”播音員指著手上的手表問?!安?,比手表大?!薄芭?,我明白了,你丈夫名字叫大笨鐘!”

2. 印度古魯大哥

魯國為公元前11世紀周(姬姓)分封的同姓諸侯國,建都曲阜(今山東境內)慶父為春秋時魯莊公的庶兄。莊公去世,子般即位,他派人殺死子般。

閔公繼位二年,他又派人謀殺閔公,欲自立,使魯國大亂。故有成語“慶父不死,魯難未已”。

后慶父出走莒國(今山東莒縣)。

魯季友(慶父之弟,此時為魯相)用賄賂求莒國送歸慶父。慶父在回國途中自縊。

慶父死后,季友讓慶父的兒子公孫敖繼承祿位。古時兄弟姐妹中居長的稱作“孟”。慶父排行老大,所以他的子孫就稱孟孫氏。

春秋后期孟孫氏、季孫氏、叔孫氏一起把持魯國政權,后孟孫氏的后代因避諱慶父弒君之罪,便稱為孟氏。戰國時思想家、政治家、教育家孟軻之后,孟氏族人以其為本族的榮耀,遂尊奉孟軻為本姓始祖,是為山東孟姓。

其二亦出自姬姓。春秋時,衛國(周分封的同姓諸侯國,開國之君為周武王弟康叔,都城在今河南境內)第二十八代君王之子縶,因病不得繼位,其孫驅,以王父(祖父)之字為氏,稱公孟氏。后有以公孟為氏,或以孟為氏,是為河南孟氏。從上述起源看,孟姓不論發祥地是山東,還是河南,均出自周文王之后,因此說,所有孟氏族人從根源上講都是同宗共祖,為周文王之后裔。

3. 印度商人古魯

。瓦加杜(“加納”在索寧凱人中被叫作“瓦加杜” )是一個繁榮的王國,其首都在昆比,其國王的尊號為“馬加”或“曼加” , 國 王 屬 于 西 塞 父 系 集 團。由于受惠于國王的守護神——一條蛇,瓦加杜每年都能采集到大量的黃金。在祭拜這條蛇時都以一名處女作為犧牲。

有一年,被選作祭品的那名處女的意中人殺死了這條蛇,結果意想不到的災難發生了:垂死的蛇發出了可怕的詛咒,從而引起土地的干涸和黃金資源的斷絕。自那時起,金脈轉移到了尼日爾河上游的布爾。結果,人民四處離散,他們的家園變成了沙漠。 1076年,摩洛哥的阿爾穆拉比特王朝征服加納,伊斯蘭教從此在西非傳播。

該王朝對加納的統治只維持了十余年,但破壞了加納王國的農牧業生產極其同北非的貿易關系,使加納的藩屬相繼獨立,加納王國從此一蹶不振。1200年前后,蘇蘇國王蘇曼古魯征服了加納王國的殘余部分,把它變為了自己的藩屬。1240年加納王國最終為馬里帝國所吞并。

4. 印度尼西亞馬魯古群島

印度尼西亞奧比島屬熱帶雨林氣候,全年高溫多雨是其氣候特征。奧比島是在印度尼西亞馬魯古群島的哈馬黑拉島以南一個小島嶼。位于南緯1°30′,東經127°45′,東西長84公里(52哩),南北寬47公里(28哩),面積2,542平方公里。

5. 印度古吉拉特邦

古吉拉特邦屬印度,北靠拉賈斯坦邦,南接馬哈拉施特拉邦,東鄰中央邦。面積18.7萬平方公里。人口有4130多萬(1991年)。

6. 印度古魯

是印度人古魯桑迪。

1948年7月倫敦1948年夏季奧林匹克運動會第14屆奧運會舉行期間,中國與菲律賓體育人士欲恢復遠東運動會,并與亞洲各國體育人士商討。

當時印度體育領導人古魯桑迪認為遠東運動會不足以體現亞洲體育運動的水平和亞洲人民團結精神,主張創辦一個所有亞洲國家的亞洲運動會。他遍訪了來倫敦參加奧運會的亞洲國家體育代表,并邀請了韓國、中國、菲律賓等13個國家和地區的代表召開了關于成立亞洲體育運動組織的籌備會議。會議決定起草亞洲運動會有關文件和章程并確定于1949年2月在印度新德里舉行第一屆亞洲運動會(因印度國內原因,運動會延至1951年舉行)。

1949年2月,亞洲國家體育組織代表在印度首都新德里召開會議,會上正式成立了“亞洲業余體育聯合會”(后更名為“亞洲運動會聯合會”,1981年改為“亞洲奧林匹克理事會”至今)。

第二次世界大戰結束后,亞洲許多國家先后擺脫了殖民統治,獲得了獨立和解放,建立了新的社會制度。隨著戰爭創傷的平復,人民生活日趨安定,體育運動也逐漸活躍起來。因戰爭中斷了12年的奧林匹克運動會又恢復舉行。在這一歷史背景下,亞洲體育界人士產生了組建一個統一的亞洲體育領導機構,以推動亞洲體育運動發展的積極愿望。

亞洲奧林匹克理事會的第一代會徽設計的中間是一輪放射16道光芒的紅日,象征著亞洲是太陽升起的地方,歷屆亞運會會徽代表著亞洲運動的蓬勃發展與迅速推廣。紅日上方是國際奧委會的標志——五環,下面寫有“Ever Onward”,底部是“Olympic Council of Asia”的字樣。

7. 古魯吉亞是哪里

第比利斯,格魯吉亞首都。位于格魯吉亞中東部,是格最大城市,面積348平方公里,海拔500-650米,庫拉河從市區由西向東穿過。是格政治、文化、經濟、教育中心,同時還是重要交通樞紐,鐵路干線將其同外、北高加索連接在一起。與原蘇聯及周邊、歐洲國家的一些大域市有航空航線。1966年市區三條地鐵開通。第比利斯市是外高加索著名古都。   第比利斯建都于公元前4世? ??,是格魯吉亞多個朝代的首都。格魯吉亞過去曾被阿拉伯、突厥侵占,第比利斯也不能幸免。1801年,第比利斯落入俄羅斯手上。十月革命以后,格魯吉亞曾經短暫獨立,第比利斯再次成為國家的首都。到后來外高加索社會主義聯邦共和國成立,和后來的格魯吉亞社會主義加盟共和國,第比利斯也獲選成為首府。直到1991年格魯吉亞從前蘇聯獨立,第比利斯再次成為國都。[

8. 印度薩古魯

白巖松:平靜是真正的奢侈品

“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒”(《小窗幽記》)是書法家、寫作者們最喜歡書寫和引用的一句話。人們最向往的境界,也是人們最難以達到的境界。

清朝三代皇帝的老師翁同龢書寫的對聯“每臨大事有靜氣,不信今時無古賢”現在也是家喻戶曉。自古以來的賢圣之人,都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

《管子》有“是故有道之君,其處也若無知、其應物也若偶之,靜因之道也”。認為保持內心虛靜,才能正確認識客觀事物?!盾髯印氛J為,“心何以知?曰:虛一而靜”,意謂要虛心、專一而冷靜地觀察事物?!抖Y記》的“人生而靜,天之性也”的思想,發展為道德修養方法之一。周敦頤《太極圖說》中的“無欲故靜”,體現的就是“主靜”思想?!秾O子兵法》講“將軍之事:靜以幽,正以治?!?/p>

平靜是最好的心態,也是最好的養生之道。也許有些人沒有意識到平靜的價值和重要性,也許有些人知道但是做不到。因為現代社會誘惑和干擾我們內心平靜、刺激我們欲望的東西實在太多,防不勝防。物質空前繁榮,人們空前地浮躁,空虛,輕浮,急躁,暴躁,甚至都不知道什么是平靜。

白巖松在演講中說過:“上世紀的戰亂時代,偌大的中國,放不下一張安靜的書桌。而今日,偌大的中國,再難找到平靜的心靈。不平靜,就不會幸福,也因此,當下的時代,平靜才是真正的奢侈品。想要平靜與幸福,我們內心的問題終究無法回避?!?/p>

任何得到平靜?周國平老師說,如果一個人找到自己真正熱愛的事情,投身熱愛的事情,就會抵抗外界的疑惑,得到平靜。

可是要找到自己真正的、唯一的熱愛很不容易,堅持熱愛為之獻身更不容易。許多時候我們不敢嘗試,或者根本沒有機會嘗試,不敢冒風險,尋求安全,平安,萬無一失。

失敗其實不是失敗,是另一種形式的成功。真正的失敗就是害怕失敗,不敢嘗試。

一切都在變化,真正的安全和平安是不存在的,只是一種愿望。不經歷許多冒險挫折和失敗,我們不會知道自己熱愛什么,不熱愛什么;適合什么,或者不適合什么。不經歷失敗的生活沒有意義,也不可能有成長和收獲。

天才知道自己熱愛什么,成功者都是從事熱愛的事情才成功,他們有責任感和使命感。從事熱愛的事情,就不會在意結果,不會在意別人的看法和眼光。就會廢寢忘食,奮不顧身。不管結果如何,都是收獲,都是成功。

要說結局,每個人的結局都是一樣的,關鍵的不同在于過程。

有人或許一輩子都沒有真正熱愛的事情,只是隨波逐流,為生存奔波,任由命運擺布。

理想信仰追求會使人會有大平靜,會使人沒有任何恐懼,得到大自在和大解脫。

但是大多數國人都沒有理想信仰追求,沒有道德底線,只追名逐利,互相攀比物質享受,并且以此為榮。不僅如此,還嘲笑那些有信仰的人,以為他們是迷信,以為他們不懂人生。

“風過疏竹,風去竹不留聲;雁渡寒潭,雁過潭不留影;故? ??子事來而心始現,事去而心隨空”是一種真空能生妙有,妙有不礙真空的平靜,是修行人的最高境界。

“靜中靜非真靜,動處靜得來,才是性天之真境;樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機?!薄坝鼍鹈烙竦娜似?,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過?!保ā恫烁T》)

關起門來或者躲到深山得到的平靜是假平靜,沒有什么用的。只有在紅塵中,現實生活中,歷事煉心,才能得到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”、“無故加之而不怒,驟然臨之而不驚”的大平靜,成就大事業,做大丈夫,大圣雄。

印度當代瑜伽大師薩古魯說:“真正的平靜意味著空無。平靜不是你去創造的東西,不是你讓它發生的。平靜是始終就存在著的。發生在表面的,是騷動不安。這是像是大海。在海面上,你會看到波浪,巨大的不安,騷動和喧嚷。但是如果你下到深海,那里是完全的平靜。存在的根本品質,總是平靜?!?/p>

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