寧夏西夏王陵旅游景點介紹(寧夏的西夏王陵景點介紹)

寧夏著名旅游景點

寧夏著名旅游景點

黃河美景,風吹騰格里、咆哮過黃河,從此戀上綿延不絕的賀蘭山、六盤山,濁流滾滾的九曲黃河,浩瀚無垠的沙漠草原,有東方金字塔之稱的西夏王陵、中國四大石窟之一的須彌山石窟,以及獨具特色的回族風情。這都是寧夏所特有的旅游美景。以下我為大家收集了寧夏著名旅游景點,僅供參考,大家一起來看看吧。

1、沙坡頭

這里是《爸爸去哪兒》的拍攝地之一,可以同時欣賞到浩瀚沙漠和滔滔黃河的美景。

沙坡頭景區南靠山巒疊嶂、巍峨雄奇的祁連山余脈香山,北連騰格里大沙漠,中間被奔騰而下,一瀉千里的黃河橫穿而過。這種一邊是浩瀚無垠的騰格里大沙漠,一邊是長流不息的黃河水的景色非常壯麗,自古以來就有許多文人墨客在此留下詩詞文章。唐代詩人王維的千古名句“大漠孤煙直,長河落日圓”,描寫的就是此處。

在這里,你可以去國內最大的天然滑沙場,從百米沙坡上,順勢而下,下滑時沙中發出嗡嗡的轟鳴聲,猶如金鐘長鳴。還可以乘坐古老的運輸工具——羊皮筏子,在黃河上暢游。如果你夠膽大,那就去玩玩橫跨黃河兩岸的滑索,感受凌空飛躍黃河的刺激。當然,到了沙漠,騎駱駝是必須體驗的活動,在駱駝背上,遙看周邊金黃色的沙海,綺麗壯觀。

2、鎮北堡西部影城

鎮北堡西部影城,位于銀川西夏區。在這個以古樸、粗獷、荒涼為特色的影城中,拍攝了《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《刺陵》、《錦衣衛》等經典影片以及具有影響力的影視片100余部,一大批中國電影界頂級人物都在這里留下過足跡,

影城由明城、清城和“老銀川一條街”三部分組成,游客游玩影城可以沿著“老銀川一條街”-明城-清城的“8字形”線路游覽。在“一條街”中,可以看到民國時期的銀川市容市貌,在明、清兩城中,你可以看到很多耳熟能詳的電影場景,如:《大話西游》中的至尊寶和紫霞仙子站立城門樓、牛魔王的招親臺、孫悟空水簾洞、以及唐僧的受刑臺(“人是人他媽生,妖是妖他媽生”的經典臺詞就出自這里);還有電影《紅高粱》中的月亮門、“我爺爺”(姜文飾)醉酒后撒尿的釀酒作坊、九兒(鞏俐飾)出嫁時乘坐的轎子、盛? ??的大缸、碗具等。

3、西夏

西夏陵(也稱西夏王陵),位于銀川市西郊的賀蘭山麓,是西夏王朝的皇家陵寢,埋葬了西夏王朝的多位皇帝?,F在整個陵區有9座帝陵和140多陪葬墓,是中國歷史上占地面積最大的皇家陵寢之一。陵墓的形狀與其他中國陵墓都不一樣,呈倒扣的窩頭形。除此之外,景區內還建有西夏博物館、西夏史話藝術館,西夏碑林等設施場館,幫助游客了解陵墓背后的歷史文化。

整個景區的大門在東側,大門上有四個大字,這四個字看似漢字可是卻沒人認識,其實是西夏文字,意為“大高白國”,這也是當年西夏王朝的國名。景區目前開放了1、2、3號陵墓供游客參觀,其中3號陵墓(西夏開國皇帝李元昊的“泰陵”)距離西夏博物館、西夏史話藝術館和西夏碑林相距較近,游客可以先參觀3號陵和周邊景點,然后在附近的停車點乘坐電瓶車前往1、2號陵(3號陵距離1、2號陵比較遠,約12公里)。

4、賀蘭山巖畫

欣賞一萬年前古代先民們記錄的原始生活,感受質樸的魅力。

蘭山巖畫,位于銀川市賀蘭縣金山鄉境內,是1969年當地的一位赤腳醫生發現的,巖畫大致誕生于一萬年前,是古代先民們在漫長的歲月里運用寫實或抽象的藝術手法,在巖石上繪制和鑿刻的圖畫,它記錄了銀川地區古代人類社會生活的各個方面。

多的賀蘭山巖畫中,需要特別關注的是一副“太陽神”的巖畫,畫面體現了遠古人類對于太陽的崇拜,畫面中的太陽神,雙目圓睜、頭部有著放射性的線條刻槽。景區內還有一個巖畫博物館可以參觀,博物館中的以巖畫的復制品和照片為主,真品并不多。沿著景區內的棧道,走到盡頭,是賀蘭瀑布,時間充裕的游客可以繼續向深處步行,越往里面,自然風光越美。

5、寧夏水洞溝旅游區

騎駱駝、蕩舟,盡情玩耍,在三萬年前的舊石器時代遺址,想象遠古先民的生活場景。

水洞溝旅游區,也稱水洞溝遺址,是中國最早發掘的舊石器時代遺址,被譽為“中國史前考古的發祥地”水洞溝還是我國明代長城、城堡、藏兵洞、大峽谷等軍事防御建筑大觀園,是中國目前唯一保存最為完整的長城立體軍事防御體系。

藏兵洞附近的長城博物館,詳細向你介紹了寧夏境內的各個時期長城的特色和分布情況。你也可以去藏兵洞周邊的紅山堡峽谷走走,這里的風景也是不錯的。

6、沙湖生態旅游

一處融江南水鄉與大漠風光為一體的生態旅游景區。

沙湖,位于銀川市西北約50公里處的平羅縣境內,是一處融江南水鄉與大漠風光為一體的生態旅游景區。沙湖景區由北面的湖區和南邊的沙漠區組成,沙漠區一邊是湖,一邊是人工渠,與陸地沒有連接,去沙漠區必須購買游船票。

在湖區內,你能夠看到碧波蕩漾的湖水,碧綠襯紅的荷花園,還有一簇簇翠綠的蘆葦叢,一幅江南水鄉的風光。當你乘坐游船,到達了景區南邊的沙漠區后,映入眼簾的則是一片金黃耀眼的沙丘,盡顯北國大漠雄渾的風情。在沙漠區你還有機會欣賞到各國藝術家制作的'散著異國風情的沙雕作品,每年的夏季,這里還會舉辦國際沙雕節。

7、玉皇閣

玉皇閣的臺座分為4級,由南向北漸次升高,最高建筑三母殿,距地面26.2米。內有城隍殿、觀音殿、娘娘殿、三清殿、無量殿、洞賓殿、三官殿、三母殿,還有文昌閣、關帝閣、鐘樓鼓樓等主體建筑和大量為游客服務的輔助設施。整座建筑造型獨特,氣勢雄偉,登臨三母殿可憑欄西眺巍巍賀蘭山,東望滾滾黃河。

8、青銅峽108塔

108座喇嘛佛塔,面對黃河,依山而建,在最高等俯視四方,豪邁之情油然而生。

按照當地人習俗,順時針繞塔幾圈,消除人生的108種煩惱。

青銅峽108塔,是大型喇嘛塔群之一,位于青銅峽水庫西岸,距離首府銀川市約60公里。在塔群的臺基下出土過西夏文題記的文物,據此判斷塔群可能建于西夏時期(1038-1227年)。

塔群依山而建,面對著滔滔的黃河水。整個塔群由108座喇嘛佛塔組成,自上而下按1、3、5、7......19奇數錯落排列成12層,每層塔前用磚砌護墻一道,地面用磚鋪墁,構成一個等邊三角形塔群,位于最高一層的佛塔體積最大,方形塔基,塔的東面有一個小佛龕。

有意思的是,除了最高一層的佛塔外,其余各層的佛塔形狀各有不同:2-4層是鼓腹尖錐狀,5-6層的佛塔是葫蘆狀,7-12層的佛塔是寶瓶狀。當你站在最高一層的佛塔旁,俯視四方,這里視野開闊,眼前有佛塔、黃河和峽谷,還有遠方連綿不斷的山脈。此時,或許會有豪邁之情油然而生。

9、黃河壇

黃河世紀壇是黃河金岸的標志性建筑,位于寧夏回族自治區吳忠青銅峽市,為了禮敬黃河、祭拜黃河、感恩黃河。黃河壇長999米,寬200米,建筑面積是6.5萬平方米,背靠賀蘭山山脈,隔河屹立牛首山,左傍黃河臂彎,右依青銅峽峽口。站在黃河圣壇的位置向下望去,眼前的黃河及灘地正好成一個太極八卦圖。采用青銅鑄造,以表達華夏民族飲水思源、感恩戴德、崇敬吟頌黃河母親。

10、六盤山滑雪場

盤山滑雪場固原市首個冬季旅游項目,位于寧夏涇源縣六盤山周溝村,占地面積達11.5萬平方米,滑雪場里的中級、初級雪道會讓您過一把真正的山地滑雪癮;驚險刺激的悠波球、雪地坦克、小坦克、雪盤、雪片等娛樂項目,不論大人還是小孩,都會讓你玩到嗨!更有雪場內免費WIFI全面覆蓋! ;

寧夏值得去的旅游景點有哪些

寧夏值得去的旅游景點為:

1、水洞溝遺址:發源于寧夏靈武市鹽池縣交界處的寶塔,在明長城南側拐彎,流經鄂托克前旗西角的上海廟鎮的芒哈圖后入黃河干流,全長60公里,水洞溝遺址見證了中西方文化交流的歷史;

2、沙坡頭:此地有黃河綠州,沙坡鳴鐘,可以乘坐羊皮筏子漂流,在大漠沙海中沖浪探險;

3、鎮北堡影視城:位于寧夏回族自治區銀川市,被譽為“中國一絕,寧夏之寶”。;

4、西夏王陵:位于寧夏銀川市西,是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一,也是現存規更多關于寧夏值得去的旅游景點有哪些,進入:查看更多內容

西夏王陵好玩嗎?西夏王陵怎么樣?

答:如果你對歷史很感興趣,那西夏王陵絕對是一個必去的地方。如果對自然風光感興趣,那這里更像是幾個大土包,就和敦煌的陽光玉門關沒什么太大的區別。借用銀川本地人對它的評論就是“遠看三堆土,近看土三堆”。當然,這樣的“土堆”倒也可以凸顯出大漠的荒涼來。

西夏王陵基本上代表了整個寧夏的歷史,也號稱“東方的金字塔”。整個景區也是分為博物館和陵寢兩部分。

博物館的部分精選了西夏最有代表性的文物,著作等。走在博物館里,我們從過往的石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、西夏瓷器中仿佛依舊可以看到當年的文明是何等的繁華。特別是這里重達188公斤的鎏金銅牛,絕對會令你眼前一亮,可以說是西夏文物中非常珍貴的一件了。

除此之外,這里還通過蠟像的方式詳細介紹了西夏的歷史,從開國到亡國。一圈走下來,你絕對可以對西夏的歷史有一個重新的認識。

第二部分就是西夏陵寢了,西夏王陵內現存9座帝陵,為裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵。目前開放的只有一、二、三號陵墓,其中以三號泰陵為主要的參觀點,3號陵據推測可能就是西夏開國君主李元昊的王陵,而其余的暫時還不對外開放?;旧衔覀兛梢钥吹骄褪且婚_始提到的土堆,更多的還是瞻仰遺址,一份敬畏之心吧。

交通的話,可以從銀川旅游汽車站北門汽車站)乘坐旅游大巴往返,白天的發車時間為8:30、9:30,返回的時間是下午的一點半和三點半。車程在一個小時左右。旅游專線也可以,不過只有在4月20號到10月20號之間運營。而包車的話大概費用是40左右。

總的來說,來寧夏還是要來一次西夏王陵的。

寧夏必去的十三旅游景點

寧夏必去的十三旅游景點

寧夏旅游有哪些必去的景點呢?下面我們一起來看看寧夏必去的十三旅游景點吧!

一、中華回鄉文化園

地址:寧夏省銀川市永寧縣納家戶清真大寺北側

簡介:中華回鄉文化園是酷愛伊斯蘭文化的穆斯林與有志之士在各級政府支持下,創建的一處富有地方民族特色的文化景區;也是國內唯一一處中國回族文化習俗的陳列展示場所。

二、沙坡頭地址:寧夏中衛市沙坡頭旅游區

簡介:沙坡頭旅游區位于寧夏中衛市城西16公里處,沙坡頭是國家首批5A級旅游景區。沙坡頭是寧、蒙、甘三省(區)的交接點,黃河第一入川口,沙坡頭是歐亞大通道,古絲綢之路的必經之地。

三、黃沙古渡

地址:黃沙古渡原生態旅游區方位:黃沙古渡距寧夏銀川市區56公里,距銀川河東機場20公里,相距銀青高速公路、銀古高速公路15公里,與203省道相鄰。

簡介:黃沙古渡原生態旅游景區位于銀川市東15公里的黃河東岸,這里有奔騰的黃河,古老的長城古渡雄風,蒼茫的沙丘、美麗的田園,還有馳名中外的水洞溝舊石器文化遺址及新開發的金水旅游度假村和西夏影視城。

四、西夏王陵

地址:銀川市西郊賀蘭山東麓,距市區大約35公里。

簡介:西夏王陵又稱西夏陵、西夏帝陵,有“東方金字塔”之稱,座落在銀川市西郊賀蘭山東麓,距市區大約35公里,是西夏歷代帝王陵墓所在地。

五、須彌山石窟

地址:寧夏固原須彌山石窟文物管理所

簡介:須彌山石窟位于銀川南320公里處的須彌山東麓,南距固原縣城55公里。石窟開鑿于北魏中晚期,距今1400多年。唐朝時這里已是規模龐大的佛教寺院,至今保存有132個石窟分布于8個山崖,時稱“景云寺”。

六、賀蘭山巖畫

地址:賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內

簡介:巖畫是古代先民們在漫長的歲月里運用寫實或抽象的藝術手法,在巖石上繪制和鑿刻的圖畫,它記錄了古代人類社會生活的各個方面。中國是世界上巖畫分布最廣、內容最豐富的國家之一,早在1500年前就有發現。

七、水洞溝

地址:寧夏靈武臨河鎮水洞溝景區(距銀川市19公里,距銀川河東機場11公里)

簡介:寧夏回族自治區靈武市水洞溝(遺址)旅游區位于寧夏靈武市臨河鎮,西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,水洞溝距河東機場11公里,北與內蒙古鄂爾多斯相接,水洞溝景區占地面積78平方公里。

八、銀川鳴翠湖國家濕地公園

地址:銀川市興慶區掌政鎮境內

簡介:銀川鳴翠湖國家濕地公園位于寧夏銀川市興慶區掌政鎮境內’距銀川市區9公里,距黃河3公里。是我國繼江蘇溱湖和杭州西溪國家濕地公園后第三家被國家林業局命名的國家濕地公園。

九、野荷谷

地址:寧夏固原市涇源

簡介:野荷谷位于涇源縣城西北5千米處,是涇河的另外一個源頭,峽長15千米,又叫香水峽。因峽內長滿“大黃橐吾”(只是葉子的形狀酷似荷葉,人們俗稱野荷),又被人稱為荷花苑。

十、青銅峽黃河大峽谷

地址:寧夏吳忠青銅峽市青銅峽鎮

簡介:青銅峽黃河大峽谷旅游區位于寧夏吳忠青銅峽市青銅峽鎮,距吳忠市區20公里,為石灰巖和砂頁巖構成的黃河峽谷風景區,是國家AAAA級景區。

十一、六盤山國家森林公園

地址:西安、銀川、蘭州三省會城市所形成的.三角地帶中心。郵編:756000

簡介:六盤山歷來有"春去秋來無盛夏"之說,主峰米缸山海拔2942米,登上主峰遠眺,朝霧迷漫,云海蒼茫。日出云開,只見重巒疊嶂,層出不窮,春來綠樹雜花,天地清澄;夏時涼爽宜人,風光獨特。

十二、火石寨

地址:寧夏南部西吉縣境內

簡介:火石寨,在寧夏南部的西吉縣境內,由于它的山巒呈現暗紅色,尤其在綠樹的掩映下,如同一團團燃燒的火焰,因而取名火石寨。每當春夏時節,滿山遍野花草叢生,色彩斑斕,蜂戀蝶舞,生機盎然。

十三、寧夏沙湖生態旅游區

地址:寧夏回族自治區石嘴山平羅縣寧夏沙湖生態旅游區

簡介:沙湖生態旅游區以其獨具特色的湖水、沙山、蘆葦、飛鳥、游魚的有機結合,成為中國絕無僅有的旅游勝地。沙湖地處石嘴山市與平羅縣之間,距石嘴山市區26公里,距首府銀川56公里。

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西夏王陵:牛魔王戰斗過的地方 西夏王陵

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西夏王陵景區大門兩邊紅墻上,有四個金色西夏文大字。這是大夏國的正式國名,可以翻譯為“大白高國”,按順序對譯則是“白、高、國、大”,而西夏文獻中國號一般自稱“白高國”或“白高大夏國”?!鞍赘邍币糇g過來,差不多就是“邦面令”,李元昊稱帝后給宋仁宗上表,自稱“男邦面令國兀卒曩霄上書父大宋皇帝”,看起來宋夏兩國結成了父子關系,不過這里的“兀卒”也是西夏文音譯,意思是“青天子”,跟皇帝、天子對稱?!瓣傧觥眲t是元昊新改的名字,姓也改了,唐宋的賜姓李、趙都被嫌棄,改姓“嵬名”。李元昊改名嵬名曩霄,那真叫最炫民族風。他要的就是這個效果,黨項漢化都上百年了,這時下死命令讓西夏人都把頭剃了,改穿“衣白窄衫,氈冠紅里”民族服飾,創制什么西夏文字。所以民族這回事,是不是自古以來并不重要,重要的是看有沒有這個需求,跟蹭熱點、刷流量沒什么區別,營銷為王嘛。

西夏王陵景區大門

西夏王陵有九個帝陵,游客一般可以參觀其中三個,首先是最宏大的3號陵,一般認為是元昊的泰陵,然后坐電瓶車南行4公里,參觀相距很近的1、2號陵(雙陵)?,F在9個帝陵還不能與哪位帝王一一對應,最初有學者認為南區雙陵是元昊為其祖李繼遷、父李德明重修的裕、嘉二陵,他們祖孫三代便是西夏王朝的開創者。不過也有學者認南區雙陵形制最為規整,修建時間可能最晚,又有人說根據出土殘碑,認為2號陵可能是西夏第五代皇帝仁宗仁孝的壽陵。

從宋史的角度講,西夏的出現某種程度上是宋太宗戰略失誤的后果。西夏人說是黨項拓跋氏的一支,這事情也奇怪,拓跋氏本是鮮卑的一支,創立過北魏,黨項屬于羌族,黨項拓跋是不是鮮卑拓跋的后人,就有點說不清楚。他們原本在川藏青這一帶活動,后來遭到吐蕃排擠,遷徙到隴東、陜北,分為慶州(甘肅慶陽東山部與夏州(陜西靖邊)平夏部兩支。唐末(881),平夏部參與唐朝鎮壓黃巢的戰爭,被封為定難軍節度使、夏國公,賜姓李氏,統轄夏、綏(綏德縣)、銀(米脂縣)、宥(靖邊縣)、靜(米脂縣)五州。至五代宋初,夏州一直是中原王朝西北重要的割據藩鎮。夏州不敢怠慢宋朝,979年宋太宗征北漢,夏州李繼筠主動派軍隊協同作戰。李繼筠在位時間短,其弟李繼捧繼位遭到族內反對,引發政治動蕩。宋太宗假裝支持李繼捧,卻另外任命了一位夏州知州,召李繼捧入京,李繼捧只好學習吳越國納土歸宋。但黨項夏州在部族體制下仍有很強的凝聚力,李繼捧此舉被族人視為敗壞祖宗百年基業,族弟李繼遷設計逃出宋朝的控制,糾集部族,聯合遼國,武裝反宋。

經過15年的戰爭,宋朝于997年重新任命李繼遷為定難軍節度使,仍轄五州之地。李繼遷并不滿足,1002年攻下靈州(寧夏靈武縣),后來又去攻占西涼府( 武威),勢力范圍從陜北一隅擴展到以靈州為中心,包括今天寧夏、陜北、甘肅、青海等地的廣闊范圍。他的兒子李德明把政治中心遷往懷遠鎮,改稱興州(銀川市),并派他的兒子李元昊攻占河西走廊。李元昊繼位后,“發明”了一整套民族傳統,興州改稱興慶府,然后向宋朝宣告稱帝。宋仁宗氣得抓狂,重新對西夏用兵,結果遭遇三次大敗,無奈于1044年與西夏議和,史稱“慶歷和盟”,每年賜西夏25萬銀絹茶。

元昊雖然獲得三次大捷,無奈也是財困民窮,答應了稱臣、自號國主等議和條件。不過西夏內部仍然自號“大白高國”,元昊仍是自稱“兀卒”。至于“大白高國”什么意思,眾說紛紜,字面上看好像是說自己又大又白又高是帥哥??赡艽_實跟“白城子”有關,因為西夏發跡的夏州原是十六國時赫連勃勃夏國都城統萬城的所在,統萬城又稱“白城子”。也有人說按五方學說,西屬金,尚白,國號中的白,是稱西帝的意思。又有人說,按五德始終理論,唐是土德,金克土,夏國以金為德而尚白,是繼承唐朝正統的意思。比較糾結的是,國號“夏”固然出自夏州,但“夏”又是華夏、夷夏的“夏”,本意也是“大”。

二、西夏王陵

西夏王陵在銀川市中心 西南20公里,背靠賀蘭山,面對銀川平原,黃河繞東南而過。與漢人陵墓一般松柏森森的景觀不同,這里漫天漫地塵土與瓦礫。如果遇到藍天,陵塔在賀蘭山的襯托下尤顯雄奇壯麗,碰到2015年4月30日銀川那樣的陰天,體味歷史的荒涼會是一種更合適的訪古心境。

首先可以參觀博物館,里面陳列的出土文物西夏文殘碑、木板彩繪、佛像、人面鳥身迦陵頻伽石像,有一件石雕頭像可能準確呈現了西夏人的面部特征,讓人不禁聯想李元昊的容貌。不過重點可以關注一下陵區分布與陵園復原模型。整個陵區南北長約10公里,東西寬5公里,現存帝陵9座,陪葬墓200余座。如果分為南、中、北三個區域,9帝陵呈南2、中4、北3格局分布。各個陵園形制大同小異,首先是左右兩側高大的黃土闕臺,表示威儀等級;其次是左右碑亭,樹立為皇帝立傳頌德的碑銘;然后是月城,月城內有石像生;穿過月城進入內城,3號陵內城南北180米,東西160米;內城內約25米偏西本有獻殿,用于墓祭;獻殿后6米開始有拱起的墓道封土,形似魚脊,砂石填之,末端有巨大的盜坑;內城西北隅內是高大的陵臺,看似圓錐,其實是七級八角形,3號陵臺高約20米,原來可能是八角形重檐樓閣式塔樓,應該屬于佛教建筑。博物館內復原模型將陵園形制呈現得一清二楚,進入實景,碑亭、石像生早已不見蹤影,滿目殘垣瓦礫,與其追索知識,不如感受滄桑。

博物館展品

陵園復原模型陵區分布平面圖

西夏王陵并無秘密可言,明人有詩《出郊觀獵至賀蘭山》稱,“昔年僭偽俱塵土,猶有荒阡在目前”,賀蘭山前僭偽荒冢自然就是西夏王陵,生活在這里的鄉親也流傳著“昊王墓,金銀兩大窟,要得開,且待元人來”的諺言。不過有相當長時間考古工作者對此一無所知,1970年一位陜西考古工作者見到陵臺高大,以為是唐墓。1972年,蘭州軍區 在賀蘭山挖掘工程地基,意外發現西夏文方磚,考古界才“很震驚”地確認這是西夏時期的陵墓。

1205到1227年20余年間,蒙古軍隊先后六次進攻西夏。興慶府最后的守衛戰堅持了一年之久,成吉思汗染病死在西夏前線。抵抗蒙軍的后果是種族滅絕, 今天不少地方還有黨項人的后裔,當時的大屠殺以及毀陵運動都不可避免。3號陵塔前至今可以看到大得駭人的墓坑,1987年發掘東碑亭時還發現五個大灶坑,灶口直徑118厘米,灶壁燒結層厚10厘米,推測這是蒙軍長時間在此駐扎盜墓的遺跡。

三號陵盜坑

不要因此覺得西夏王陵的結局有多么悲慘。今天的西夏王陵還是國家重點風景名勝區,中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。比較而言, 同時期的紹興南宋帝陵早已夷為平地,鞏義北宋帝陵也只是荒廢在田間。其實西夏歷史自有其輝煌的一面:金朝1115至1234年立國120年,契丹 自907年耶律阿保機成為部落聯盟首領至1125年滅亡立國218年,1206年鐵木真稱汗至1402年北元滅亡200年不到,兩宋960至1279年計有319年(號稱秦以來最長久的王朝),但是西夏,從881年拓跋思恭割據一方,至1227年滅亡,前后竟有346年……這年頭市面上有些人呼喚著“我們為什么愛宋朝”,我就想問問有沒有人跟我一起默念“今夜我們都是西夏人”。

三、牛魔王戰斗過的地方

1995年,《大話西游》上下兩部在大陸公映,票房慘敗。那年我和尋宋同伴老沈在海寧上高中,尚不知道網絡為何物。在幾乎包場的影院中,看到牛魔王麾下的小牛妖們穿梭于西夏王陵時驚恐的眼神,以及受重傷倒在西夏王陵的紫霞仙子對至尊寶說出那句“跑都跑得那么帥,我真幸?!?,一時心潮澎湃,莫名所以。離開西夏王陵,我們便趕去著名的鎮北堡西部影視城,《大話西游》的另一處取景地,夕陽武士與女友接吻的門樓上至今豎著周星馳與朱茵的劇照……

牛魔王為什么會在西夏王陵與孫悟空大戰呢?這實在是跟《大話西游》一樣無厘頭的問題,我仔細研究了一下?!?a href='/xiyouji/' target=_blank>西游記》中牛魔王有兩個家,一個是正妻鐵扇公主的翠云山芭蕉洞,雖然跟牛魔王長期分居,鐵扇公主還是很看重夫妻名份的;另一個是小妾玉面公主(狐精)的積雷山摩云洞,牛魔王雖是倒插門,玉面公主富貴、貌美而嬌弱,對男主人的情感是倚賴式的。孫悟空在翠云山借芭蕉扇不成,又往積雷山來“央”當年花果山的結拜兄弟牛魔王,結果兩人反目,干了一架。書上說翠云山在火焰山西南一千四百里,積雷山又在翠云山正南三千里,根據百度地圖測距,義兄弟打架的地方已經進入印度境內了。

不過我總覺得牛魔王的形象特別適合出現在西夏王陵。 牛魔王是西牛賀洲妖魔界的大佬,李元昊的白高大夏國也有稱霸西方的意思;又比如西夏又稱大白高國,總讓人覺得是白種人的國度,而書上說牛魔王其實是一頭白牛,《大話西游》把牛魔王妝得這么黑真的很過分,看看人家央視版《西游記》的牛魔王可稱得上膚色白晳……

西夏王陵石雕頭像與央視版牛魔王

當然這些都不是關鍵。關鍵在于,玉面公主的家里有一間寬敞的書房,牛魔王經常在書房里研讀道教的丹書,他非常享受與玉面公主在一起歲月靜好的生活。又據分析,牛魔王跟豬剛鬣一樣是神仙下凡,比天蓬元帥更具佛性慧根,有人甚至認為牛魔王的原型是印度的鳩摩羅王,他的妻子鐵扇公主的另一個身份是羅剎女,他們全家包括魔二代紅孩兒后來都皈依佛門。整理一下思路吧,在《西游記》這樣一部以佛教為普世價值的小說中,一個深具佛根的神仙,下凡過著娶妻納妾、修煉道教的快樂生活 特朗普曰過的,這就是反建制派的精神。

?王德恒:?考古隊破譯西夏王陵密碼,揭開7號帝陵主人身份 西夏王陵

德國考古研究院在西夏陵已經工作了兩個多月,他們只是在默默的工作至今沒有傳出有什么重要的成果出籠。據聞他們此次來到西夏陵,主要是要根據他們上個世紀三十年代初期的航拍和大量攝影,對比現存狀況,對西夏陵提出保護措施,力爭將各個陵主確認出來。

筆者跟隨著他們的腳步,埋入故紙堆中,查閱資料尋找前人做出的成果,以便能夠跟上最新進展。

在文革中間的1972—1975年,由寧夏文物考古部門對6號陵(現今的編號,后文使用的都是現今的編號)進行了發掘,發掘內容包括墓室、東西碑亭、內城南門門址等。然后清理了7號陵東西兩座碑亭。

蒙古大軍攻破西夏后,對西夏陵進行了徹底的破壞,將能夠傳達信息的陵碑都砸爛了,而且砸的很徹底,有的一塊陵碑竟然被砸成兩千多塊碎片,很難拼接起來,也就是很難讀出整塊的文字。但是,在文物考古工作者的努力下,畢竟還是恢復了只言片語,這就為破譯陵墓密碼提供了基本條件。

根據這次發掘成果,能夠確認陵主的是7號陵。陵主是西夏仁宗皇帝李仁孝,依據的就是清理碑亭時拼接出來的一塊碑額。

寧夏博物館李范文執筆在《文物》1978年第8期《介紹西夏陵區的幾件文物》一文中認為:

1975年9月,寧夏回族自治區博物館賀蘭山下西夏陵區清理了二號陵(現今7號陵)碑亭。該陵共有兩個碑亭。從碑文殘塊來看,東碑亭為漢文碑,西碑亭為西夏文碑,內容相同,都是歌頌陵主及其先世的。碑面朱色,鎏金字。東碑亭清理了漢文殘碑511塊,西碑亭清理了西夏文殘碑1265塊。根據殘碑拼合推測:碑通高都在2米以上,寬1米以上,厚4O厘米左右。碑邊刻有花紋,棱角有圖案。碑首刻二龍戲寶,下為西夏文篆體碑額。經整理,發現正面和背面內容相同,可譯為:“大白上國護城圣德至懿皇帝壽陵志文?!?

根據資料,“大白上國”就是西夏的國號?!白o城圣德至懿皇帝”為西夏第五代皇帝李仁孝的謚號?!皦哿辍笔抢钊市⒌牧晏?。

也就是說,7號陵,就是壽陵。

筆者近來對佛經的翻譯和刊刻有所涉獵。據記載,李仁孝曾翻譯并校對過佛教《大寶集經》、《大般若波羅密經》、《大方廣佛華嚴經》、《佛母大孔雀明王經》、《阿毗達摩順正理論》、《現在賢劫千佛名經》、《佛說寶雨經》、《大圣明王隨求皆得經》、《悲華經》、《經律異相》等等,都署有西夏文題名,于是,這方碑額經過幾位專家研究,最后譯為“奉天顯道耀武宣文神謀睿智制義去邪惇睦懿恭皇帝”。這個題名中的“制義去邪”,與《宋史·夏國傳》所載:宋高宗趙構紹興十一年秋八月群臣上仁孝尊號“制義去邪”相符。

又據《宋史》記載:仁孝死后,“謚曰圣德皇帝,廟號仁宗,陵號壽陵?!边@與碑額所題也是相符的。

因此,7號陵為西夏第五代皇帝仁宗圣德皇帝李仁孝的壽陵無疑。

李仁孝在西夏歷史上是一位很重要的人物。他于宋紹興九年(1139年)即位,才16歲,到宋紹熙四年(1193年)去世,在位54年。西夏王朝共計189年(1038--1227年),僅李仁孝一代,竟統治了將近三分之一的時間。他統治的時間內也是西夏最為輝煌的時期,李仁孝主要靠外交手段贏得了和平,使得宋金夏三國常年和平相處,李仁孝乘機大力發展生產,繁榮貿易,使得西北各國都向夏國進貢。金夏之間的貿易曾經達到了和租稅同等的水平。仁孝一代,由于他在內政外交諸方面的不懈努力,促進了西夏國的經濟繁榮,國力強盛,連西域各國都很羨慕。天盛五年(1153年)五月,西域大國回鶻第一次派遣使臣到夏國貢獻方物。西夏這時的疆域包括了今寧夏、甘肅的大部、陜西北部、內蒙古的西南部、青海的東北部、新疆的一部分和蒙古人民共和國的一部分地區,“疆域兩萬里”。疆土的遼闊為其建國以后所未有。仁孝作為中興之王是當之無愧的。

李范文的文章認為二號陵(今7號陵)陵主為李仁孝,其根據明確,也是很有說服力的。

1984年,文物出版社又出版了由寧夏博物館發掘整理、李范文編釋的《西夏陵墓出土殘碑粹編》一書,又一次重復并肯定了7號陵陵主為李仁孝,因為有碑額為證應該是沒有問題的。該文還認為6號陵陵主為李遵項,所依據的也是碑文。碑文中提到陵主擔任過“齊王”,李遵頊在未登上皇帝寶座之前,曾經有爵位為齊王。但是,沒有直接的文字說明陵主的廟號、陵號。

李遵頊(1163年-1226年),西夏神宗(1211年-1223年在位),黨項族,曾經獲得爵位齊王。天慶十年(1203年)三月,參加西夏癸亥科科舉考試,被點為狀元?;式ǘ辏?211年)七月,發動宮廷政變,廢黜襄宗李安全,自立為皇帝,改元光定,成為西夏第八任皇帝。李遵頊是中國歷史上唯一一位狀元皇帝。李遵頊在位時與蒙古、南宋戰爭屢敗,1223年退位,傳位于子李德旺,為西夏唯一的太上皇。1226年病卒,謚英文皇帝,廟號神宗。

原文載自《知識就是力量》2011年第7期,原標題《神奇的西夏王陵》。

作者:王德恒,考古學家,中國科學院科學傳播研究中心研究員,北京作家協會會員。

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