圍繞《清明上河圖》,開封文旅該如何營造?又

清明上河園已經有好多年了,看過《東京夢華》演藝實景劇。這座古城是座有悠久歷史文化的古城。雖說歷史上因為黃河決口,改道造成的城市變遷,也依然保留或者重修了古城。

北宋歷史離不開開封,開封一直以來是河南省重要的城市,直到建國后,開封才被鄭州代替,鄭州才成為河南省會。開封要以文化立足,有文化的旅游才是有深度的旅游。

目前國家正推進文旅融合、全域旅游,“文化+旅游”:演藝文化、詩詞文學、歷史故事、文物古跡、影視營銷、飲食特產……與旅游相結合,引入大型專業機構集團,遴選文化旅游創意,在創意方面推陳出新、營造熱點,與文化結合,主打特色紀念品(開封禮物,含土特產、精品美食等),舉辦文化、體育和旅游節慶和會展活動,推出精品自駕游線路,充分借助各種媒介(旅游達人自媒體、擁有數十萬粉絲量抖音號、黃金強檔欄目、重要機場、客運交通樞紐和干道沿線、主要客源地主流媒體和全國重點旅游網站)大力宣傳,包括影視城建設、背景取景、故事原發地等推介開封旅游等等

城墻以內能拆的破村莊都拆了,幾十年的老小區也拆了,全部搞成綠化或者商業或者古建筑!居民盡量往城外搬遷,城內盡可能的去搞旅游,醫療,學校。做到人少不堵車,把城內盡量去打造旅游跟商業,小吃!小吃攤的整改,控制價格,控制類別!現在開封小吃都沒特色了,賣的東西都差不多,沒啥意思!應該集中出攤,篩選味道好的,不能重復太多,一種小吃最多有兩家賣,控制好價格,控制好衛生,增加更多的品類。才能吸引更多的游客過來!

深圳世界之窗景點利用了哪些營銷方法?主要是哪一些網絡營銷方法?

1、世界之窗是以世界微縮景區文化為主題的一個主題公園。文化是世界之窗的第一營銷點。將世界各地的著名景點文化匯聚在一起,不出國也能瀏覽世界文化。

2、節日營銷,世界之窗打造了幾個節日營銷點——國際啤酒節、復活節、流行音樂節以及圣誕節,這樣的大型節日活動。

3、娛樂設施的營銷,將印第安文化引入,在園區內打造了科羅拉多大峽谷漂流場景,用高科技手段營銷真實的漂流場景。不是所有人都可 以真的去往科羅拉多大峽谷進行漂流,但是有一個可以不用出國、不用耗費長時間的體驗式娛樂場所,很多人還是愿意嘗試的。

4、網絡營銷主要有——各大旅行網站上的旅游攻略;集中爆發。各大媒體報道、自媒體文章種草宣傳

深圳世界之窗,是由香港中旅集團和華僑城集團共同投資興建的,以弘揚世界文化精華為宗旨的都市休閑娛樂文化主題公園, 景區130多個精美絕倫的世界著名景點、十大動感刺激的娛樂參與項目、恢弘大氣的大型廣場藝術晚會、多姿多彩的景點異國風情表演、精彩紛呈的主題文化節慶活動,為中外游客營造一個時尚動感、美妙歡樂的世界。

客戶需求

世界之窗作為國內知名的主題公園品牌景區,在目標受眾中已經擁有良好的口碑和很高的忠誠度?;谄放片F狀以及目標受眾特點,唐宋中國為其發起一場“情迷加勒比海,玩美酷炫之旅“,吸引現有以及潛在目標受眾的關注,在活動互動中,深化品牌傳播,鞏固和提高了品牌知名度,吸引了大量關注。

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1. 清明上河圖景區導覽圖

這個景點河南開封市的清明上河園,坐落于開封市龍亭湖西岸。

清明上河園,我們卻可以親身參與到其中,感受到宋代街頭的繁華與熱鬧。是第四批國家AAAAA級旅游景區和中國非物質文化遺產展演基地。清明上河圖上面描繪的是中國12世紀北宋都城汴京人們的生活場景,汴京也就是我們現在的河南開封,清明上河圖在北宋的時期,都城汴京當時的繁榮景象都在這幅畫上已經真真實實的體現出來了。

2. 清明上河圖 景點

清明上河園中的湖叫包公湖,園內分為三部分:迎賓廣場、北苑和南苑。進入園區后可以領取免費地圖。 跟著地圖走就不會走太多冤枉路了。 我感覺去那里玩有種身臨其境的感覺,會讓你感覺自己穿越到了北宋代時期! 除了設施如 拂云閣、虹橋、水心榭、雙亭橋、九龍橋等一批北宋時期開封著名的建筑 ,還有酒樓、茶肆、當鋪等平民生活設施,包括工作人員,小商小販們。

都是穿著宋朝的服飾, 會讓你產生錯覺:一腳踏入了北宋時代的東京汴梁。

游客還可以帶著小朋友,去“趣園”、“大宋游藝”等處,玩一玩投鏢、射箭爬繩、鉆圈等,體驗一下宋朝游戲的樂趣。

在園中游玩時還能看到“包公巡汴京河”、“王員外嫁女兒”、“岳飛沙場點兵”、“斗雞比賽”、“踩高蹺”、“蹴鞠比賽”等一系列具有北宋特色的故事場景演出和民俗表演。

每年的3-11月,園中晚上將上演《大宋-東京夢華》大型水上實景演出。

整場演出由八闋經典的宋詞和一幅《清明上河圖》串聯,把觀眾拉回到一千年前的北宋時代。全劇演出時間約70分鐘。 清明上河園內的“東京夜市”和“孫羊正店”能為游客提供開封當地的特色美食,前者以民間小吃為主,價格比較實惠,后者可以品嘗到傳統的宮廷豫菜,價格比較貴。

園中設有很多北宋風格的民間手工藝作坊,如:朱仙鎮版畫、汴繡坊等,游客可以在現成親眼看到手工藝人的精湛技藝,還可以購買自己喜歡的手工藝產品。 特別強調! 1. 清明上河園有三個門,但對外開放的只有位于龍庭西路的東門。

2. 園內的各種演出,可能會因雨雪天氣或其他原因,臨時更改或停演,以景區當天廣播預報為準 !

3. 清明上河圖景區介紹

清明上河圖》內容:描繪了北宋時期京城汴梁及汴河兩岸繁華熱鬧的景象和優美的自然風光。作品以長卷形式,采用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫卷中,畫中主要分開兩部分,一部分是農村,另一部是市集。

圖畫共描繪有814人,牲畜60多匹、船只28艘、房屋樓宇30多棟、車20輛、轎8頂、樹木170多棵,往來百姓衣著各有不同,其神情各異,栩栩如生,其間還穿插各種活動,注重情節,構圖疏密有致,富有節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙,頗見功底。

另外,圖中所繪城郭市橋屋廬之遠近高下,草樹牛驢駝之大小出沒,以及居者行者,舟車之往還先后,曲盡其儀態而莫可數記,全副場面浩大,內容極為豐富,整幅畫作氣勢宏大、構圖嚴謹、筆法細致,充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超的藝術表現能力。

4. 清明上河圖風景

北宋張擇端的清明上河圖描繪的是北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的生活場景。

清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米,絹本設色。作品以長卷形式,采用散點透視構圖法,生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證,也是北宋城經濟情況的寫照。

5. 清明上河圖景區圖片大全

清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ,絹本設色。作品以長卷形式,采用散點透視構圖法,生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城東京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。

這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里,共繪了數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船只,房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。

中文名稱

清明上河圖

外文名稱

Along the River During the Qingming Festival

年代

北宋

作者

張擇端

描繪地點

東京(又稱汴京,今河南開封)

地位

中國十大傳世名畫之一

館藏點

北京故宮博物院,杭州宋城電子版

規格

寬24.8厘米,長528.7厘米

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構圖

《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京(今河南開封)的狀況,主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。

清明上河是當時的民間風俗,像今天的節日集會,人們 藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。

郊外

輕輕打開此圖,見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊,遠遠的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢 負重累累,前面的馬夫把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上,后面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前,目的地快要到了,從馱工熟練的駕驛著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。

小橋旁一只小舢板栓在樹蔸上,幾戶農家小院錯落有序地分布在樹叢中,幾棵高樹枝上有四個鴉雀窩,看起來與鴉雀筑窩方式與高度別無二致。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的,此時還閑置在那里。羊圈里有幾只羊,羊圈旁邊似乎是雞鴨圈,仿佛圈里飼養了很大一群雞鴨,好一幅恬靜的鄉村圖景,不由得驚嘆一千多年前的宋代有如上此發達的農業和養殖業。

再看過來的畫面已是農業與商貿的接合部,右上面是一隊接親娶妻的隊伍,徐徐的從北邊拐過來,后面的新郎官騎著一匹棗紅馬,馬后面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒,前面一乘轎子應是新娘坐的,因為轎子的處面都用各種草木花卉裝飾著,此可謂"花轎";花轎一詞既新娘出嫁時乘坐的交通工具就來源此民風民俗吧。轎子后面一挑夫挑著一擔魚肉、表示女方娘家祝福夫婿富貴有魚(余)。

朱元璋時期開始,清明掃墓開始盛行。因此單憑清明二字,就說這支隊伍是掃墓歸來是不妥的,應是接親娶妻活動的隊伍。

茶館邊的一家農舍飼養著兩頭牛,雖然就在附近發生了一件如此驚天動地的大事、但兩頭牛卻無動于衷,它們還是悠哉游哉的反芻著,遠處田里的禾苗正在茁壯成長,農夫正在為禾苗澆水施肥。

南邊一家兩口出行,雇傭了兩頭牲口及馱夫,還有一個腳夫挑著他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。

茶館前街道正對面一個酒店,由于不經營早點所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡,酒店開在散裝貨運碼頭,生意自然很興隆,只是客人正在忙生意,還不到吃飯喝酒的時間,你看碼頭上貨主正在清點要發某地的貨物,碼頭工人正在把運來的貨物堆碼起來,準備根據運貨地點遠近,適時安排裝卸,正所謂是先上船后起坡。另一條船也正在卸貨,在這一、二百年樹齡的大樹枝葉縫隙中,可以看到粗大的帆桅及繩索,也應是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間,有一個正在喊一位打卦算命的先生,可能要他測算一下什么事情,是婚姻、家庭還是生意,算卦先生聽到來了生意,輕快的腳步可見他的喜悅之情。往街里邊看過去,一家包點店的人與一位挑擔買賣人正在談事情,仿佛能聽到他們在對話,明天還點什么油鹽醬醋之類東西和什么時候結賬之類話語,再過去又是幾家店鋪字號,又是一條大道伸向遠方并有行人騾馬行走。

再過去幾家店鋪就是主干道汴梁大道了,主干道兩邊車水馬龍店鋪林立,都圍著這風水寶地的貨碼頭與貨 運棧了,這座貨運棧地理位置十分優越,四周街道四通八達,南邊緊靠深水港灣,有好幾艘船只停泊在港灣里依次裝卸貨物,一條靠碼頭的船正在卸貨,幾個碼頭工人正把像裝有糧食之類的麻袋扛下船,船艙里有人正在翻艙與上貨,似乎能聽到船艙里傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動號子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的船舶,等船老大上船后就吃飯開船,貨棧前面的船老大剛結完賬正要上船,半路中正巧遇見了一個熟人,心中記掛著趕路行船,但又不能怠慢了熟人或朋友,在急切中與之寒暄家常,最后抱拳行禮告辭。這時腳步早已轉向,急奔船上去的樣子己超然若現。

汴河

汴河是北宋時期,國家重要的漕運交通樞紐,商業交通要道,從畫面上可以看到人口稠密,商船云集,人們有的在茶館休息,有的在看相算命,有的在飯鋪進餐。還有"王家紙馬店",是賣掃墓祭品的,河里船只往來,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋,它結構精巧,形式優美。宛如飛虹,故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿,以便船只通過。鄰船的人也在指指點點地像在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區,橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤,兩位攤主正爭相招呼一位過客來看自己的貨物。這里名副其實是一個水陸交通的會合點,可稱為畫面的高潮片段。

碼頭的主航道中一條貨船逆水而上,船右舷上面的水手們都在嚴密注視時刻應對,避免與停泊的船只發生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的,船頭前面一艘停泊在碼頭,欣左預已出來一位水手,時刻注意行船的動向,準備排除船只之間的碰撞,行進中的船只似乎要泊岸了,該船的"頭纖"(拉纖隊伍的第一位纖夫)己回過身來招呼伙伴們收纖。再往河道上游看去,一艘船上有八位櫓工搖櫓,可見水流的速度是很快的,一位舵手嚴密注視著前進方向的水情與船情。前面一艘客船正忙著靠岸,這兒是客運碼頭,客船上有二十多人在緊張的工作,船頂的幾位船工正在收帆放桅,有的船工正在接收從虹橋上拋下的纜繩,準備把客船牽引到碼頭,再拴牢在岸上的栓船柱石上,以增加客船的穩性,左舷上的水手用船蒿把船撐向碼頭,以增加向碼頭靠近的動力,船頭有兩位水手一面把船向右撐,一面扭頭注意碼頭,用以使客船對正碼頭調整撐船力度,另一位船工手拿撐蒿右手向前揮動、指揮碼頭的船工接應,看來他應是此客船的水手長了??痛w形寬大穩性相當良好,船工各司其職工作相當熟練,動作非常協調,看來是一幫素質非常高的船工,艙體與艙面有封閉與阻隔,并有艙門便于客人出進,船沒停穩之前艙門決不打開,安全措施相當嚴謹,可以斷定是一艘安全性能良好的長途客動船。

碼頭上還有不少人向客船上招呼,他們是迎接自己家人或親朋好友的,有的還上了虹橋,借虹橋的高度招呼,以便早點見到親人,旁邊一只小一點的客船上也有人揮手呼喊? ??那是在招攬生意,呼喚需要到分河航道碼頭的客人,可以想見當時汴河流域的交通多么發達,水旱各路構成了很大的客運貨運交通網絡。

虹橋氣勢不菲,高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越,寬闊堅固得能并排行駛幾輛裝滿貨物的畜力車,從橋的結構來看也是一個很大的創造,整座大橋全部由木材修建而成,可能當汴河水流很急,河床中不利于修建橋墩,當時的工程技術人員發揮了他們的聰明才智,把整根整根的大木材并列鉚接榫合,以支撐大橋的跨度,橋面又用成排的木料鏈固杵緊,使之形成一個碩大堅固的整體,并分散了負重使跨河木料受力均勻,試想在一千多年前,沒有工程機械的情況下,把這么大的木料橫架在河道上,建筑的難度可想而知,工程的浩大是多么的氣壯山河。在橋邊有牢固的護欄,以保障車馬行人的安全,使工程的使用性能與質量達到了無可挑剔的境界。

虹橋是兩地咽喉要道,橋面上車水馬龍熙熙攘攘,由于過往行人多人氣旺盛,商販不失時機的占道經營,有的擺地攤,有的賣食品,還有一家賣刀剪,牛尾鎖等小五金的攤子,為了使商品更加醒目,把貨攤設計成斜面,這樣的場面,一直延伸到橋頭的形成了一個特色的商貿區。

橋下一艘船逆流而上,似乎要去泊船,船頭的船工正在試探河道深淺,因為在橋頭得河床里一般要放置一些大石頭,以免流水沖刷橋頭坡岸防止發生垮塌,所在此位置移船要特別小心謹慎,以免擱淺損壞船只。

上游不遠處已有幾艘船依次泊在岸邊,主航道中有兩艘船在航行,櫓工的汴河號子與纖工的汴河號子兩首和聲合唱回響在空中,漸漸的遠去,漸漸遠去,這些人文的場景與秀麗的河山形成了一副美麗風俗畫面,所以一些文人雅士、達官貴人要找尋的好地方,在對岸的河灣緩沖區,商人不失時機的安置了兩條游船,讓他們在上面飲酒唱茶,欣賞汴河的風景。

街市

以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業,應有盡有,大的商店門首還扎"彩樓歡門",懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘坐轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳僧人,有問路的外鄉游客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農工商,三教九流,無所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全,把一派商業都市的繁華景象繪色繪形地展現于人們的眼前。

首先是汴河碼頭與城門的中間地帶,特別有利于商貿活動,隨著多年沒有戰亂,酒店茶樓逐漸發展起來,各種店鋪字號鱗次櫛比,各種車轎騾馬忙碌不停,畫面清楚地看到一間木工作坊的兩位技工正在緊張地趕制一輛騾馬車,拐彎的街道一位貨主租用毛驢,馱工正在把地上的貨物上馱,還有一位女士準備租用一乘轎子代步,再看過來是一塊不大的勞務廣場,又是進城的必經之路,因此商務活動頻繁,一位算命大師不失機緣的在這兒蓋了一間房子,找他推算壽命財運的人很多生意非常興隆。過溪溝小橋 的腳行門前有不少勞工,有的坐著休息,有的在打瞌睡,還有的干脆躺下休息,腳行里面還有騾馬也拴在那里,看來他們是在養精蓄銳,以便來了生意后精力充沛的工作,雖然還沒有事做但也不會哄搶別人的生意,是很遵守腳行規矩的,你看廣場上的勞務人員生意非常好,一乘轎子已起肩上轎,另一乘轎子也在待租,小橋上一位攤販已把貨賣完回家,那邊還有一些住戶農家橋頭還有幾頭毛驢,屋旁有一婦人抱著一小孩、旁邊不遠還躺著幾頭肥碩的豬。

勞務廣場拐彎就是護城河大橋,生意人不失時機在這里擺上了攤販。一個攤販擺的藤竹編織籃筐,這種物品輕巧堅固耐用,一個做燈籠的更是生意興隆,這種物品點上燈燭后即明亮又防風,是夜間照明的好伙伴,你看有人買了一個轉身正要離去,小販又在招乎另一個買主,橋上行人如梭,橋的兩邊護欄還有不少人向河里觀看,是否有人在河里釣上了什么大魚什么的。城門前有一個地攤更有意思,他正在起身半蹬狀與一位騎馬的人招乎,似乎不放過每一個行人兜售他的鬼玩意兒,后面的幾個人也在注意著他生意動向,真有點像生意的托兒。

城門高大宏偉,幾匹駱駝緩緩地向城外走去,這種動物內地沒有,是戈壁灘的特產,被人們用來作運輸工具,應是西域商人來汴梁做生意的,是往來于絲綢之路的國際貿易商團。

城內更一番特色一家商號好似是另擔貨運樣子,貨運物流己具雛形,隔壁又是一家香油加工作坊,香油銷售形勢很好,還有車馬運送,并且貨源充足,己是初具規模了,一棟幾層樓的客棧,門前客人熙熙攘攘,里面客人也不少,定是大賈富商住的,過街的一間店鋪還有修面的,在城內是特別注意儀表的。城市功能真是齊全,吃穿住用樣樣都有,一家綢緞莊店面很寬,里面放滿各色彩綢景帛,可見當時的養蠶織錦相當發達了,送水的生意也很好,地下水好似礦泉水甘甜清爽著呢。就在城內這一小塊地方就有兩家診所,楊大夫精于瘡瘰外科,趙太丞醫術更高明,男、婦、兒科都很精通,各種丸散樣樣齊全,當時醫療水平相當高了。

從內城方向走來一隊人馬,前面有儀仗開道、好威風的,常言道文官坐轎,武官騎馬,的確是一個武官,后面還有人替他拿著一把關刀。另有兩人在碼頭兩手拉著嚼口,這是害怕驚馬或失前蹄最有效的方法。

曲諫

《清明上河圖》并非只是簡單的描繪百姓風俗和日常生活,在商業繁榮的表面之下暗藏玄機,明線下交織著一條令人心悸的暗線,同時又是一幅帶有憂患意識的"盛世危圖"。通過表現驚馬闖郊市為伏筆,鋪墊出全卷矛盾的視覺中心,船與橋的險情和橋上文武官員爭道交織成的矛盾高潮,還有前后出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場景。張擇端以畫曲諫,提出對城防、安全、交通等諸多社會問題的憂慮。

從文獻中可知,汴京是十二世紀初世界最大的城市之一,人口達137萬,8廂120坊,絕大多數建筑都是磚木結構。北宋經歷了40多次特大火災,因此消防是當時朝野最關注的嚴? ??問題。當時汴京的防火措施非常嚴密,每個坊都設有一座望火樓,專門觀測火警。樓下有被稱為"潛火兵"的軍隊駐守,專司消防。余輝說,張擇端畫了望火樓,但樓上無一人觀望,更夸張的是,望火樓下的兩排兵營被改作了飯館。

比消防缺失更可怕的是城防的渙散。畫中,城墻上下沒有一個守衛,土墻上面也沒有任何城防工事,連射箭的城垛也沒有,甚至連虛設的城防都沒有。原本應該是有重兵把守的城防機構所在的位置,居然是一家商鋪,老板正在驗貨,賬房在記賬。從畫面上看,整個汴京正沉浸在濃厚的商貿氣氛中,完全是一座不設防的都城。這不是張擇端的有意設計,而是真實地反映了宋徽宗朝初期已日漸衰敗的軍事實力和日趨淡漠的防范意識。

畫卷中有很多船,其中大量的是運糧的私家船。表面看來這是一種商貿興隆的景象,實則反映出當時政府的一項重要失誤:宋徽宗將大量運糧的官船用去運送花石綱,使得糧食運送出現問題。私船趁機而入,并漸漸把持住了城市的糧食市場,進而操控糧食價格。

城門邊,稅務官指著麻包說出了一個想要的數字,引起貨主們的不滿,一車夫急得張大了嘴嚷嚷了起來,吵聲之高,驚動了城樓上的更夫向下張望。北宋的冗稅制度激發了官民之間的對立情緒,這一場景象征著當時緊張的官民關系。

畫中兩處出現瀆文悲劇,車夫把被廢黜的舊黨書寫的大字屏風當作苫布,包裹著舊黨人的其他書籍文字裝上串車,奉主人之命推到郊外銷毀。反映了當時政治斗爭的殘酷和對文化藝術的破壞程度。

卷尾,畫家描繪一個驚險的場面:兩輛四拉馬車急轉飛馳,橫沖直撞,路人尚未來得及躲閃;還出現臨時性的侵街現象,即在城門口有富人占道舉行殺黃羊祭路神送客的情景,足見城市管理之混亂,隨意性泛濫。

張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗展現一些社會頑疾。由于宋太宗采取鼓勵文人諫言的政治措施,關注社會現實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創作趨向。北宋官吏利用繪畫向皇帝表述民情的手法不止一例,如熙寧七年(公元1074年)是北宋的大災之年,光州司法參軍鄭俠借工匠繪制的《流民圖》請求宋神宗停止王安石的變法活動。遺憾的是,宋徽宗迷戀精繪祥瑞和吉兆,他看出《清明上河圖》的畫中用意,不愿收藏,只在卷首題簽后就將其賞賜出去。

鑒賞

從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色:此畫用筆兼工帶寫,設色淡雅,不同一般的界畫,即所謂"別成家數"。構圖采用鳥瞰式全景法,真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式,采取"散點透視法"組織畫面。畫面長而不冗,繁而不亂,嚴密緊湊,如一氣呵成。畫中所攝取的景物,大至寂靜的原野,浩瀚的河流,高聳的城郭;小到舟車里的人物,攤販上的陳設貨物,市招上的文字,絲毫不失。畫面中,穿插著各種情節,組織得有錯落有致,同時又具有情趣。

內容

內容豐富,描繪東西繁多?!肚迕魃虾訄D》在表現手法上,以不斷移動視點的辦法,即"散點透視法"來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭,細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字,和諧的組織成統一整體,在畫中有仕、農、? ??、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷,店鋪林立,酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳,還有城樓、河港、橋梁、貨船,官府宅第和茅棚村舍密集。

關于《清明上河圖》中畫有的人數,說法不一,常見的有500余人說(白壽彝《中國通史》)、815人說(湯友常數米法)、1695人說(齊藤謙《拙堂文話·卷八》),此外各種牲畜六十多匹,木船二十多只,房屋樓閣三十多棟,推車乘轎也有二十多件,各種說法較為一致。如此豐富多彩的內容,為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動,不僅衣著不同,神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動,其間充滿著戲劇性的情節沖突,令觀者看罷,饒有無窮回味。

結構

結構嚴謹,繁而不亂,長而不冗,段落分明??少F的是,如此豐富多彩的內容,主體突出,首尾呼應,全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節,都安排得合情合理,疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系,處理得恰到好處,達到繁而不雜,多而不亂。充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。從內容看,此畫屬于風俗畫,也具有風俗畫的特點。

技法

在技法上,大手筆與精細的手筆相結合。善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意,又具本質特征的事物、場面及情節加以表現。十分細致入微的生活觀察,刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份,各有神態,各有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹,描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到,謹小而不失全貌,不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式,甚至結繩系扣都交待得一清二楚,令人嘆為觀止。

流傳歷史

1101年,張擇端作《清明上河圖》被收入御府。宋徽宗趙佶在卷首題五簽,并加蓋雙龍小印(已佚)。

1127年,靖康之變后,《清明上河圖》卷入金人地區。

1186年,(金)張著、張公藥、酈權、王磵(jiàn)、張世積等題跋于圖后。

1260年,元朝建立后,《清明上河圖》被收入秘府。為官匠裝池者以贗本偷換出宮。售予某貴官,中途又為保管人偷售給杭州陳彥廉。

1351年,楊準從陳處購得,題長跋記述始末。次年,江西劉漢從楊準處獲觀,為之題跋,譽為"精藝絕倫"。

1365年,(元)李祁,記圖為靜山周氏家。

1461年前后,(明)吳寬題稱,圖在大理寺卿朱鶴坡家。"朱公云:'此圖有稿本,在張英公家。'"

弘治以后,圖歸華蓋殿大學士徐溥所有。徐臨終時,贈李東陽。

1524年,圖歸兵部尚書陸完。陸作題記。陸完死后,其子售予昆山顧鼎臣家,不久,歸相國嚴嵩、嚴世蕃父子。在此期間,社會上流傳很多關于嚴篙父子借《清明上河圖》打擊、陷害都御史王忬(yu)的傳聞,并被時人收入筆記著作中。嚴嵩敗,家產被籍沒,圖入宮廷。

1578年,(明)司禮監馮保跋。圖由內府轉入馮保之手。

1644年,入清以后,圖先后為陸費墀、畢沅等人收藏。

1799年,畢沅死后第四年,家產被籍沒,圖被收入清宮,并著錄于《石渠寶笈三編》。

1911年以后,《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起,被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外,先存在天津租界內的張園內。

1921年,溥儀以賞賜溥杰為名,將《清明上河圖》等文物偷運出宮,由天津轉長春偽滿皇宮。

1932年,溥儀在日本人扶植下,建立偽滿洲國,于是這幅名畫又被帶到長春,存在偽皇宮東院圖書樓中。

1945年8月,第二次世界大戰接近尾聲,日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見大事不好,便乘飛機逃往大栗子溝,偽滿皇宮因失火而一片狼藉?;靵y之中,有不少人便趁機進宮"搶洋撈",偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到了民間,其中,就有《清明上河圖》。在通化被截獲。將圖存放于東北博物館,后撥交北京故宮博物院。

1948年,中國人民解放軍解放了長春。解放軍干部張克威通過當地干部收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴字畫十余卷,其中就有《清明上河圖》。

1949年,張克威同志調到東北行政委員會工作,臨行前他將這十余幅卷軸交給了當時開辟東北革命根據地的主要負責人之一林楓同志?!肚迕魃虾訄D》經林楓之手進了東北博物館,后來又調到北京故宮博物院珍存。

版本

宋張擇端《清明上河圖》,是一幅舉世聞名的現實主義風俗畫卷。千余年來,此畫聲名顯赫,廣受青睞,仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本,有人統計,現存《清明上河圖》有30多本,其中大陸藏10余本,臺灣藏9本,美國藏5本,法國藏4本,英國和日本各藏一本,光是臺北故宮博物院就藏有7本。

宋本

作者張擇端,現藏于故宮博物院,所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。

《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一,不但藝術水平高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多,但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究,大家意見基本一致,都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作,均為后來的摹本或偽托張擇端的臆造本。

明本

又稱"仇英本",是吳門四家"之一,明代著名畫家仇英,根據"清明上河"這一題材,參照"宋本"的構圖結構,以明代蘇州城為背景,采用青綠重設色方式,重新創作了一幅全新畫卷,風格與宋本迥異。"仇本"也是后世眾仿作鼻祖,明人筆記載,當時各種以此為藍本的仿作層出不窮,一時間成為達官豪門相互饋贈的高檔禮物。被稱為仇英仿本?,F藏臺北故宮博物院。如今互聯網上流傳的很多關于清明上河圖的全景圖圖片其實便是這個版本的作品。

清院本

第三個版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫院五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫成,可以說是按照各朝的仿本,集各家所長之作? ?,再加上明清時代特殊風俗,如踏青、表演等等娛樂活動,因此增加了許多豐富的情節,如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等,畫的事物繁多,雖然失去了宋代古制,卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時,由于西洋畫風的影響,街道房舍,均以透視原理作畫,并有西式建筑列置其中。此卷用色鮮麗明亮,用筆圓熟細致,界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹,是院畫中極精之作。這個版本現存于臺北故宮博物院。被稱為清院本清明上河圖。

后世評價

作者以長卷形式,采用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富于變化的圖畫中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下,草樹牛驢駝之大小出沒,以及居者行者,舟車之往還先后,皆曲盡其儀態而莫可數記,全副場面浩大,內容極為豐富,整幅畫作氣勢宏大、構圖嚴謹、筆法細致,充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超的藝術表現能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品,同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建筑、交通工具等詳實形象的第一手資料,具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法,都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。

白壽彝任顧問的《中國通史(彩圖本)》對《清明上河圖》的評價:全卷所繪人物五百余位,牲畜五十多只,各種車船二十余輛艘,房屋眾多,道具無數,場面巨大,段落分明,結構嚴密,有條不紊。技法嫻熟,用筆細致,線條遒勁,凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時,因為畫中所繪為當時社會實錄,為后世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。

《簡明不列顛百科全書》在"張擇端"條內對《清明上河圖》的評價:是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷,畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。對人物、建筑物、交通工具、樹木、水流之間的相互關系的處理,非常巧妙,整體感很強,具有極大的考史價值。此后歷代繪制的都市風俗畫,無不受其影響。

2015年9月,專家表示,《清明上河圖》雖然場面熱鬧,但表現的并非繁榮市景,而是一幅帶有憂患意識的"盛世危圖",官兵懶散稅務重。

畫作之謎

秋景之說

北宋畫家張擇端繪制的長卷風俗畫《清明上河圖》,是譽滿中外的藝術珍品。它和唐人韓滉創作的《五牛圖》一樣,被稱為畫苑"國寶"。其最早收藏者是宋徽宗(趙佶),他用瘦金體書寫的"清明上河圖"真跡和雙龍小印(宋代皇帝的閑章,用于鑒賞或收藏藝術品時鈴記),可證畫成后最初收藏在皇宮,公元1126年汴京陷落后,宮中所有名貴文物包括這幅名畫,統統被金人掠去,金人初不識此畫的價值。又過了59年,即金世宗大定二十六年(1186年),金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉引《向氏評論圖畫記》說,證實宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》,這樣《清明上河圖》的名稱始定下來。

歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代,以及"上河"一詞曾有過一些爭論,對畫中描繪的是清明時節,從金代以來,似無異議。明代的《味水軒日記》中記載,這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印,并且還有宋徽宗的? ??詩;詩中有"水在上河春"一句。這樣一來,這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了,近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主"春景"之說。但是,也有人對此提出異議。

對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清明上河圖的"清明"質疑》一文,列舉了八項理由,認定《清明上河圖》上所繪是秋景。

一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載:每年農歷十月,汴京始"進暖爐炭,幃前皆置酒作暖會",若說清明節前后進暖爐炭,違背宋人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代,《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料,所述史事當是可信的。

二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物,更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐,這些都不可是清明時節的事物。

三、畫面上的人物拿扇者有十多人,有扇風狀,有遮陽狀,常識告訴人們伏天用扇,初春用扇者極少見。

四、草帽、竹笠在畫面上多處出現。"草帽、竹笠是御暑、御雨的東西,圖中既不下雨,這肯定是御陽用的,根據當時汴梁的氣候,清明節似無此必要,這是值得我們懷疑的。"

五、畫面上酒肆多處,酒旗上寫著"新酒"二字,而《東京夢華錄》云:"中秋節前,諸店皆賣新酒……醉仙錦,市人爭飲(見該書"中秋"條)。"宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收,不然無新酒可言。

六、面上有一處招牌上寫著"口暑飲子"這樣的小茶水攤。"如果'口暑飲子'中的'暑'字不錯的話,這足以說明它的季節。"

七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒,不可能有西瓜一類鮮果。

八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列,土墳后面向城市一段。細細分析,這些人雖然有上墳掃墓的可能,倒不如說它是秋獵而歸更恰當些,因為,上墳四季皆有可能,就插花而言,春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現象來看,說是秋季倒符合實際些。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的"清明"質疑》一文后,20世紀80年代中期,鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料〈清明上河圖〉的社會意義》,認為"清明"既非節令,亦非地名。這里"清明"一詞,本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭。故有人認為,這里的"清明"要從廣義上去理解?!?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書》有例證,是出云:"固幸得生'清明之世'……"從語氣看這個"清明"系指政治開明。畫中題款"清明"語,本是張擇端進獻此畫,請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說:"當日翰林呈畫本,承產風物正堪傳。"點明此畫主題在于表現承平風物??紡垞穸诵心?,他于徽宗朝在翰林書畫院供職,此畫的第一位收藏人便是宋徽宗,證畫家意在稱頌盛世,討最高統治者歡心。知道了這個背景,顯然"清明"一詞不是指節令。

真偽之說

關于《清明上河圖》還有真偽之說,明、清時代就有一些傳聞,清代長為人徐樹丕《識小錄》所記:說畫中有四個人在擲骰子,其中兩顆骰子是六點,還有一顆在旋轉,這個擲骰子者張著嘴叫"六"狀,希望再出一個六? ???!肚迕魃虾訄D》所描繪的是汴梁景物,有一叫湯勤的裱褙匠認為:汴(開封)人呼"六"字用撮口音,畫中人卻張著嘴叫"六",可見這是閩(福建)音,他懷疑此畫是偽作,顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載。史書說這個湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪,它踏在兩片瓦角上,這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人,名不見經不傳,他所說是否真有道理?看來還需進一步研究。

含義之謎

張擇端的《清明上河圖》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河圖》中的"清明"與"上河"是什么含義呢?

《清明上河圖》的專家學者通過對"清明"的考證得出三種觀點:一,"清明節之意";二,"清明坊之意";三,即"清明盛世之意"。

持"清明節"觀點的專家學者,有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生,和書畫鑒定專家徐邦達先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節這一天。

持"清明坊"觀點的專家學者,是已故河南開封中學的孔憲易先生,1981年,孔憲易先生在《美術雜志》上發表了《清明上河圖--質疑》的文章??讘椧紫壬谖恼轮型ㄟ^對木炭,石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究,認為是畫的秋景。清明之意是指"清明坊"。根據是當時東京城劃分一百三十六坊,外城東郊區共劃分三坊,第一坊就是"清明坊"。

持"清明盛世"觀點的專家學者,有著名鑒定專家史樹青先生,史樹青先生指出:"清明非指清明節這一天,而是作為稱頌太平盛世的寓意,清明即政治清明。"

許多專家學者對于《清明上河圖》中的"清明"有著諸多的解釋與爭論。那么《清明上河圖》中的"上河"又是指什么含義呢?長期以來一些專家學者對"上河"二字的含義也有諸多解釋。關于"上河"的含義主要有幾種觀點:有專家學者認為"上河"是指"河的上游";有專家學者認為"上河"是"逆水行舟"之意;也有專家學者認為"上河"即"上墳之意";還有專家學者認為"上河"即"趕集上街之意"。

根據《東京夢華錄》中記載:汴河自西京洛口分水入京城,東去泗州入淮,運東南之糧。根據這段文字,由西北向東南是下水,反之是上水。因此有專家學者認為"上河"即汴河上逆水行舟之意。然而,也有專家學者提出了不同的觀點。

根據《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載:"上河者云,蓋其世俗所尚,若今之上冢然,故其如此也。"這就是一些專家學者提出"上河"即是"上墳"一說的重要依據。然而,還有專家學者提出了不同觀點,認為"上河"不能作為動詞解釋,而應該作為專用名詞解釋,如果按名詞解釋"上河"應該是指御河。也有學者提出疑義,雖然《清明上河圖》中展現了磅礴氣勢的繁盛景象,但是,《清明上河圖》中也描繪了乞討的乞丐,街上跑著的豬,官衙門口坐著的懶散的士兵,這些與太平盛世相悖的另一番景象又該如何解釋?

重要展覽

2005年10月10日,故宮博物院迎來建院80周年,在延禧宮內,《清明上河圖》首次在完全打開的狀態下對外展出。

2007年6月28日,為慶祝香港回歸祖國10周年,由中央特批的"國之重寶-- 故宮博物院藏晉唐宋元書畫展"開幕典禮在香港藝術館舉行,展品包括北宋張擇端《清明上河圖卷》。這是《清明上河圖》首次離開內地出境展出。

2012年1月2日至1月24日,為迎接中日邦交正?;?0周年,《清明上河圖》在日本東京國立博物館展出,這也是《清明上河圖》首次在國外展出。

2015年9月8日至11月8日,故宮博物院武英殿和延禧宮內同時進行《石渠寶笈》特展,長528厘米的北宋張擇端《清明上河圖》全卷鋪開陳列。

2019年3月4日,北京故宮博物院公布,2020年9月,《清明上河圖》將在午門正殿及東西雁翅樓展廳舉辦的"《清明上河圖》與歷代風俗畫"展展出。

作者簡介

張擇端(生卒年不詳),字正道。漢族,瑯邪東武(今山東諸城)人。北宋著名畫家。他的風俗畫《清明上河圖》,是世界名畫之一,也是他的代表作。自幼好學,早年游學汴京(今河南開封),后習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院,專攻界畫宮室,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后"以失位家居,賣畫為生,寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》"。他是北宋末年杰出的現實主義畫家,其作品大都失傳,存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》,為中國古代的藝術珍品?!肚迕魃虾訄D》現存北京故宮博物院。另外,天津藝術博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭標圖》,系委托之作,該作品已經轉到天津博物館?!肚迕魃虾訄D》尚存,是《東京夢華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解,具有極大的考史價值,不只繼承發展了久已經失傳的中國古代風俗畫,尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。

張擇端對每個人物的動作和神情,都刻畫得非常逼真生動。這充分說明,張擇端生活的積累非常豐厚,創作的技巧非常嫻熟。

6. 清明上河圖旅游景點

這件作品以全景式的構圖,事無巨細地在畫卷上畫出了11世紀北宋汴河兩岸的風光以及各階層人物的生活狀況和社會風貌,堪稱古代表現社會生活內容最為豐富、意蘊最為深厚的風俗畫長卷,被宋徽宗定為神品。

畫面沿著汴河徐徐展開,這條貫穿全卷的水道,已然是引導觀畫視線的重要線索。

畫面中,汴河兩岸商鋪云集,為了吸引消費者,它們如今日商業街上的店鋪一般,打出了各具特色的插屏廣告、牌匾廣告甚至各種各樣酒幌子的廣告等。比如擺放在“十千腳店”和“孫記正店”店門口的立方體廣告,顧客可以從多個角度看到廣告內容。

熙來攘往的街道上,商人們在店鋪前加建了雨搭、遮陽棚和擋雨棚等,應對各種天氣,商鋪前圍滿了著看熱鬧或是買東西的人。而那些沒有店鋪的小販則臨街擺攤設擔,甚至聚到了虹橋上,堵塞了橋面通行。其盛況可見一斑。

圍繞汴河的貿易不僅發生在陸路,還沿著河道發展出水上貿易。畫面中,運送糧食的糧船碼頭邊,有幾個背負麻袋的力夫正在等著發“簽籌”?!昂灮I”代表了他們一天的干活量,發簽者應該是監工或雇主。由漕運帶來的貨物正是經此運入城內以供之后的交易。

7. 清明上河圖周邊景點

西湖,位于浙江省杭州市 西部,是中國主要的觀賞性淡水湖泊,也是中國首批國家重點風景名勝區。2011年被列入世界遺產名錄。

靈隱寺,又名云林寺,背靠北高峰,面朝飛來峰,清康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡時,賜名 “云林禪寺”。

千島湖(新安江水庫),位于浙江省杭州市淳安縣境內,在中國大江大湖中位居優質水之首,為國家一級水體,不經任何處理即達飲用水標準,被譽為“天下第一秀水” 農夫山的水源正式取自此地。

宋城是杭州市第一個反映兩宋文化內涵的主題公園,獲得“浙江十佳美景樂園”稱號;宋城以“建筑為形,文化為魂”為經營理念,仿宋代風格建造,主體建筑依據北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》而建,并按照宋書《營造法式》建造,還原了宋代都市風貌。

杭州樂園是長三角地區著名的綜合性主題公園,園區分為瑪雅部落、失落叢林、冒險島等主題區域。

雷峰塔(Leifeng Pagoda)又名皇妃塔、西關磚塔,相傳由吳越國王錢弘俶因為王妃生子而建,位于浙江省會杭州市西湖風景區南岸夕照山的雷峰上。雷峰夕照為西湖十景之一,是杭州市西湖著名旅游景點之一。

西溪國家濕地公園,曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”,是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園,具有“杭州之腎”和“副西湖”美譽。

九溪,俗稱“九溪十八澗”,位于浙江省杭州市的著名景點西湖之西的群山中,上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢塘江,這條溪流一路穿林繞嶺,又匯集了無數細流,古時人們喜用九來表示眾多,俗稱九溪十八澗。該景點旅游時間春秋最佳。

清河坊,又稱河坊街,自古是杭州繁華地段,應該是杭州目前唯一保存完整的舊街區,是杭州悠久歷史的縮影。南宋時被封為清河郡王的張俊住宅就在當時稱之為御街的太平巷,故這一帶被命名為清河坊。

西湖斷橋位于杭州北里湖和外西湖的分水點上,一端跨著北山路,另一端接通白堤。作為西湖十景之一,斷橋在西湖古今諸多大小橋梁中名氣最大。

8. 清明上河圖風景區圖片

清明上河圖記錄了北宋汴京(今河南開封)的 城市面貌和當時社會各階度層人民的生活狀況。主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。清明上河圖寬25.2厘米,長528.7厘米,絹本設色。清明上河是當時的民間風俗,像今天的節日回集會,人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。

9. 清明上河圖游覽圖

清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米,絹本設色。作品以長卷形式,采用散點透視構圖法,生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。

這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里,共繪了數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船只,房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現了宋代建筑的特征,具有很高的歷史價值和藝術價值。

10. 清明上河圖景區地圖

、清明上河圖生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。在五米多長的畫卷里,共繪了814個各色人物,牛,騾,驢等牲畜73匹,車,轎二十多輛,大小船只二十九艘。房屋,橋梁,城樓等各有特色,體現了宋代建筑的特征。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。具有很高的歷史價值和藝術價值。

2、清明上河圖描繪了北宋時期都城東京今河南開封的狀況,主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。清明上河是當時的民間風俗,像今天的節日集會,人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光,汴河場景,城內街市三部分。清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏于北京故宮博物院。

3、清明上河圖本是進獻給宋徽宗的貢品,流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立,市民熙來攘往的熱鬧場面,描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢宏,長528.7厘米,寬24.8厘米。

11. 清明上河圖景區圖片

清明上河園景區仿照原圖,設驛站、目俗風情、特色食街、宋文化展示、花魚蟲、繁華京城、休閑購物和綜合服務等八個功能區,并設有校場、虹橋、目俗、宋都等四個文化區。園內南苑再了北宋東京的市井百態,來到這里,會讓人有種穿越時空的感覺。

富春江清明上河圖景點 杭州的清明上河圖 清明上河圖

1. 杭州清明上河圖

應該值6-7萬,還要看手工怎么樣,布料如何。

我開的小店:笨笨小店杭州店就是十字繡專賣店,對這個還算了解。

2. 杭州 清明上河圖

不是。因為《清明上河圖》描繪的為北宋末葉、徽宗時代首都汴京清明時節的繁榮景象,而也就是如今的河南開封.畫面中段主要描繪汴河上的虹橋碼頭區,是畫卷的高潮部分,而汴河是隋煬帝時,開掘的名為“通濟渠”的大運河.運河主干在汴水一段,習慣上也呼之為汴河.也就是說他在河南!而古代世界最長的運河所說的是京杭運河,北起北京,南至杭州,流經北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市,根本不流經河南.所以說很顯然 兩者沒什么關系

3. 杭州的清明上河圖介紹

在五米多長的畫卷里,共繪了數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲畜,車、轎、大小船只,房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現了宋代建筑的特征。

具有很高的歷史價值和藝術價值?!肚迕魃虾訄D》雖然場面熱鬧,但表現的并非繁榮市景,而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”,官兵懶散稅務重。

《清明上河圖》在表現手法上,以不斷移動視點的辦法,即“散點透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭,細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字,和諧的組織成統一整體。

在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。

有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷,店鋪林立,酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳,還有城樓、河港、橋梁、貨船,官府宅第和茅棚村舍密集。

擴展資料:

從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色:此畫用筆兼工帶寫,設色淡雅,不同一般的界畫,即所謂“別成家數”。

構圖采用鳥瞰式全景法,真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式,采取“散點透視法”組織畫面。

畫面長而不冗,繁而不亂,嚴密緊湊,如一氣呵成。畫中所攝取的景物,大至寂靜的原野,浩瀚的河流,高聳的城郭;小到舟車里的人物,攤販上的陳設貨物,市招上的文字,絲毫不失。畫面中,穿插著各種情節,組織得有錯落有致,同時又具有情趣。

4. 杭州的清明上河圖是誰畫的

清明上河園是北宋畫家張擇端所畫。

5. 浙江清明上河圖景點

我知道 橫店影視城清明上河圖 是影視城劇組最多的景點了,有緣的的話可以看? ??很多明星大腕哦。

6. 杭州的清明上河圖動態

清明上河圖記錄了北宋汴京(今河南開封)的城市面貌和當時社會各階度層人民的生活狀況。主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城經濟情況的寫照。清明上河圖寬25.2厘米,長528.7厘米,絹本設色。清明上河是當時的民間風俗,像今天的節日回集會,人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。

7. 杭州的清明上河圖門票

宋城門票2021優惠政策是小孩和60歲以上老人不要票。宋城(Song Cheng)位于浙江省杭州市之江路148號,杭州之江旅游度假區內,1996年5月18日開業,是杭州市第一個大型人造主題公園。

宋城以“建筑為形,文化為魂”為經營理念,仿宋代風格建造,主體建筑依據北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》而建,并按照宋書《營造法式》建造,還原了宋代都市風貌,是杭州市第一個反映兩宋文化內涵的主題公園,年接待游客超過1000萬。大型歌舞《宋城千古情》是宋城的靈魂,與拉斯維加斯的O秀、巴黎紅磨坊并稱“世界三大名秀” 。

宋城1997年被浙江省旅游局定為“97中國旅游年歡樂浙江游”的王牌景點,并獲得“浙江十佳美景樂園”稱號;1998年成為中國國家旅游局“98華夏鄉游”的首選地;1999年4月獲得“世界娛樂與主題公園協會會員”;2000年獲得國家“AAAA級”旅游景區證書。

8. 清明上河圖畫的是杭州嗎

對于張擇端所畫《清明上河圖》用了多長時間完成的,歷史上沒有明確記載。

《清明上河圖》的流傳歷史:

1101年, 張擇端作《清明上河圖》被收入御府。

1127 年,靖康之變后,《清明上河圖》卷入金人地區。

1186 年,(金)張著、張公藥、酈權、王磵(jiàn )、張世積等題跋于圖后。

1260年,元朝建立后,《清明上河圖》被收入秘府。為官匠裝池者以贗本偷換出宮。售予某貴官,中途又為保管人偷售給杭州陳彥廉。

1365年, (元)李祁,記圖為靜山周氏家。

1461年前后, (明)吳寬題稱,圖在大理寺卿朱鶴坡家。

1451 年,(明)李東陽在圖后兩次題寫長跋,詳記畫面內容和在明代中朝流傳始末:弘治以后,固歸華蓋殿大學土徐溥所有。徐臨終時,贈李東陽。

1524年,圖歸兵部尚書陸完。陸作題記。陸完死后,其子售予昆山顧鼎臣家,不久,歸相國嚴嵩、嚴世蕃父子。

1578年, (明)司禮監馮保跋。圖由內府轉入馮保之手。

1644年, 入清以后,圖先后為陸費墀、畢沅等人收藏。

1799年, 畢沅死后第四年,家產被籍沒,圖被收入清宮,并著錄于《石渠寶笈三編》。

1911年以后,《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起,被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外,先存在天津租界內的張園內。

1921年,溥儀以賞賜溥杰為名,將《清明上河圖》等文物偷運出宮,由天津轉長春偽滿皇宮。

1932年,溥儀在日本人扶植下,建立偽滿洲國,于是這幅名畫又被帶到長春,存在偽皇宮東院圖書樓中。

1945年8月,第二次世界大戰接近尾聲,日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見大事不好,便乘飛機逃往大栗子溝,偽滿皇宮因失火而一片狼藉?;靵y之中,有不少人便趁機進宮搶洋撈,偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到了民間,其中,就有《清明上河圖》。

2015年9月8日至11月8日,“石渠寶笈特展”將在故宮的武英殿展出,長528厘米的北宋張擇端《清明上河圖》全卷鋪開陳列。

9. 浙江的清明上河圖

《清明上河圖》,中國十大傳世名畫之一。

為北宋風俗畫,北宋畫家張擇端僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏于北京故宮博物院?!陡淮荷骄訄D》是元朝書畫,畫家黃公望為鄭樗(無用師)所繪,以浙江富春江為背景,被稱為“中國十大傳世名畫”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》,現藏臺北故宮博物院;前段稱《剩山圖》,現收藏于浙江省博物館。

10. 杭州哪個景點有清明上河圖

宋城(Song Cheng)位于浙江省杭州市之江路148號,杭州之江旅游度假區內,1996年5月18日開業,是杭州市第一個大型人造主題公園 。

宋城以"建筑為形,文化為魂"為經營理念,仿宋代風格建造,主體建筑依據北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》而建,并按照宋書《營造法式》建造,還原了宋代都市風貌,是杭州市第一個反映兩宋文化內涵的主題公園,年接待游客超過1000萬。大型歌舞《宋城千古情》是宋城的靈魂,與拉斯維加斯的O秀、巴黎紅磨坊并稱"世界三大名秀" 。

宋城1997年被浙江省旅游局定為"97中國旅游年歡樂浙江游"的王牌景點,并獲得"浙江十佳美景樂園"稱號;1998年成為中國國家旅游局"98華夏鄉游"的首選地 ;1999年4月獲得"世界娛樂與主題公園協會會員";2000年獲得國家"AAAA級"旅游景區證書。

清明上河圖自由行旅游攻略

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