嵩山

嵩山

嵩山,古稱“外方”,夏商時稱“崇高”、“崇山”,西周時成稱為“岳山”,以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山),定嵩山為中岳,始稱“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部,地處登封市西北部,西鄰古都洛陽,東臨古都鄭州,屬伏牛山系。介于東經112°56′07″~113°11′32″,北緯34°23′31″~34°35′53″。

嵩山總面積約為450平方公里,由太室山與少室山組成,共72峰,海拔最低為350米,最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山,高1491.7米;最高峰連天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東通鄭汴,西連十三朝古都洛陽,是古京師洛陽東方的重要屏障,素為京畿之地,具有深厚文化底蘊,是中國佛教禪宗的發源地和道教圣地,功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨?!对娊洝酚小搬愿呶┰?,峻極于天”的名句。

嵩山是中華文明的重要發源地,也是中國名勝風景區,為五岳中的中岳。2004年2月,被聯合國教科文組織列為世界地質公園。2007年3月,嵩山被國家旅游局批準為國家AAAAA級旅游景區。2010年8月,坐落在嵩山腹地及周圍的天地之中歷史建筑群(少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、東漢三闕(太室闕、少室闕、啟母闕)、中岳廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺)被列為世界文化遺產。

嵩山的地質構造,以其巖齡古老,構造復雜,地層發育完整,出露良好,經過多次構造運動的影響,保留著形態各異的構造形跡而聞名中外。嵩山的發展與形成是內、外力地質作用在漫長的地質歷史(五個地質年代:太古代、元古代、古生代、中生代、新生代)運動的產物。

嵩山的地質構造以褶皺為主,總體成近東西走向的一系列背斜向斜穹窿構造組成。斷裂以北西南東為主,把嵩山一分為三。

嵩山巖石的彎曲現象稱為褶皺。包括向斜和背斜。巖石在構造運動作用下,或者說在低應力作用下,改變了巖層的原始產狀,不僅使巖層發生傾斜,而且大多數形成各式各樣的彎曲。褶皺是巖層塑性變形的結果,是地殼中廣泛發育的地質構造的基本形態之一。

嵩山巖塊沿著斷裂面有明顯位移的斷裂構造稱為斷層。斷層的規模有大有小,所波及的深度有深有淺(深可切穿巖石圈或地殼,淺可切穿蓋層或只在地表);形成的時代有老有新;有的是一次構造運動的結果,有的是多次構造運動的結果;有的已不活動,有的還在繼續活動;形成斷層的力學性質或張或壓或剪,各不相同。

嵩山地區位于華北地臺南緣,嵩箕臺隆東南部,地層層序比較清楚,基底和蓋層地層發育齊全。

嵩山地區的基底構造以褶皺為主,斷裂次之。構造線方向近南北或東西,北東稍有偏移,為一些密集、緊閉、形態復雜的同斜線狀褶皺以及伴隨褶皺而生成的東西——南東向和近東西向的三組斷裂。蓋層構造以斷裂為主,褶皺次之,先褶后斷。構造線方向近東西,與基底構造成正交疊加。蓋層褶皺平緩開闊,斷裂以近東西、北東——南西向和北西——南東向三組發育,前者最早,分為正斷層,后者最晚,并經分期活動,性質也較為復雜。

嵩山系由前震旦紀古老片巖、片麻巖及石英巖構成的斷塊褶皺山,所以山勢陡峭,雄偉壯觀,形成明顯獨特的構造侵蝕低中山之地貌。嵩山地形比較復雜,山地、丘陵、盆地、河谷小平原。嵩山的主體部分太室和少室,峰巒崢嶸,純屬山地面貌。

嵩山是佛教名山,佛教文化豐富而燦爛。法王寺,創建于東漢,是中國最早的佛 教寺院之一,比洛陽白馬寺僅晚三年,比少林寺早四百二十年,據《說嵩》記載,白馬寺原為招待四夷賓客之所,因此可以說法王寺是中國佛寺創建之始。

少林寺為北魏孝文帝元宏敕建,印度僧人跋跎在此落跡傳教。由于印度高僧菩提達摩在這里首傳禪宗,后來禪宗發展成為佛教中的重要宗派,所以,少林寺被稱為禪宗祖庭。禪宗祖師達摩在傳教過程中留下了“一葦渡江”、“面壁九年”的故事,確立了“明心見性,一切皆空”的修道禪法。

嵩山也是道教名山。中岳廟始建于秦,原名太室祠,曾有“飛薨映日,杰閣聯云”之美稱。中岳廟是道教圣地之一,有“道教第六小洞天”之稱,中軸線建筑共十一進,全長1.3華里,面積十萬多平方米,是五岳中現存規模宏大,保存較完整的古建筑群。中岳廟的四岳殿臺在五岳中獨樹一幟,滲透著“五岳共存,五行俱全”的宗教觀念。

崇福宮前身太乙觀建于漢武帝元封元年(前110年),原為萬歲觀,距今有兩千年歷史。宋真宗時道教盛極,把太乙觀提升為崇福宮,它不但是名儒云集之地,也是歷代著名道學方士棲身傳教之所。如北魏寇謙之,唐朝劉道合、宋朝董道紳,金代邱長春等,都在道教史上留有盛名,均在崇福宮主持過道場。

嵩山道教建筑、石闕等有很高的價值。中岳廟中岳大殿增修于宋真大中祥符六年(1013年),歷代均有重修。面闊九間,進深五間,高大雄偉、十分壯觀,是中岳最大的殿宇,也是中原地區最大的古建筑。另有東漢建的太室闕、啟母闕、少室闕。其上都雕刻各種圖畫,或刻記--的銘文。

嵩山是儒家文化影響很大的地方,在中國國內名山中這種情況比較少見。儒家文化在漫長的歲月里,經歷了四個階段,即先秦原始儒學、西漢神化儒學、宋明理學、現代新儒學。嵩陽書院,位于嵩山南麓,它與當今河南商丘“睢陽書院”、湖南“岳麓書院”,江西廬山的“白鹿洞書院”,并稱為宋初四大書院。嵩陽書院是宋明理學教育中心之一,在中國文化史中占有重要地位,其旁不遠處的崇福宮,是宋代安排不合時務的名儒的宮觀,范仲淹、司馬光、程頤、程顥、李綱的等均在此授過“管勾、提舉”之職。

嵩陽書院、崇福宮是宋明理學創始人程頤、程顥等著名儒學大家活動過的地方。由二程創建的宋明理學,是中國封建社會后期占統治地位的官方哲學,所以歷代官吏與名儒都對嵩陽書院有過修復之舉。至清代康熙年間,名儒耿介傾其資產,大規模的修復和擴建了嵩陽書院,使它成為清代洛派理學的傳播中心。

與觀星臺景區有關的周公、隱居于箕山的許由、巢父、伯益,雖然生活年代早在儒學誕生以前,但是都是儒家尊崇的先賢,有關他們的記載和傳說,是儒家文化的一部分。所以,就文化內涵而言,儒家文化在嵩山足以和佛教、道教鼎足而立。

嵩山腳下風穴寺成為4A景區,離洛陽不遠,景色優美還免費

文風穴禪天下

風穴寺始建于東漢初平元年魏,原名“香積寺”,又名“千峰寺”、“白云禪寺”,已有1800余年歷史。是中國最古老的佛教寺院之一,與白馬寺、少林寺、相國寺并稱為“中原大名寺”,為“全國重點文物保護單位”。

而至于為何又稱作「風穴寺」,據《風穴志略》載,龍山陽側有大小二風穴洞,洞深數十里,天變時,洞內出風,猛不可擋,故名風穴山,寺因山而取名「風穴寺」,當真悠悠風來,穴口聲聲。

寺廟被群山環抱,更有松柏蒼翠、泉水奔流,風景實在秀麗。時而傳來清脆的鳥鳴聲,讓人立刻從城市的煩囂中脫離出來,身心愉悅。據說當初在修建寺院的時候,正值酷暑季節,烈日當空,驕陽似火,曬得工匠們喘不過氣來。這時,天邊飄來一朵白云,好像一把巨傘,把太陽遮住,太陽走到哪里,它跟到哪里,修建工作如有神助,所以寺院建成后,人們也把它叫「白云禪寺」。

風穴寺內比較完整地保存了唐、宋、元、明、清歷代的文物和建筑,被譽為“古建筑博物館”。其中最有價值的是唐代的七祖塔、宋代的懸鐘閣和金代的中佛殿,唐塔、宋鐘、金殿被稱作風穴寺三大國寶。

風穴勝景

風穴寺勝景美不勝收,有八大景、七十二小景、三十六福地之說。八大景為珍珠簾、大慈泉、玩月臺、升仙橋、懸鐘閣、錦屏風、吳公洞、望州亭。七十二小景有大風穴、小風穴、古風穴寺、翠嵐亭、貞禪師塔、玉帶橋、沼祖塔、劉希夷冢、小龍門、法云洞、關帝廟、萬壽恩波亭、桂香庵、摩崖洞、達摩洞、柏子亭、奎光塔、攀桂橋、桃花岸、古洞書聲、桂殿三友、魚頭老桂、君子泉、潁公四松、云錦柏、漣漪亭、石龍頭、活風尾、東山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、天心處等。

一踱一步皆是禪

踏進寺門,頓時感受到最真切的大自然之聲。風穴寺的美妙正在于此,它不張揚,不做作,不喧囂,耳畔少有的清凈讓人能夠安心流連其中。就連形態各異的大殿,也是在無聲之中張顯其建筑魅力。

天王殿」離寺門最近,屬懸山式建筑,古樸壯觀。內供的林莽四大天王是佛祖釋迦牟尼的外將,又稱四大金剛,分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王,四名護法神將,威風凜凜,恪盡職守。最稱奇的是四大天王的法寶琵琶無弦,寶劍無鞘,蛟龍無鱗,寶傘無骨。按照佛經的解釋,琵琶上弦會地動山搖,寶劍入鞘會盜賊四起,蛟龍有鱗會興風作浪,寶傘上骨會天昏地暗,反之,則可安享太平盛世。

建于1.5米高臺之上的中佛殿,屬于單檐歇山式建筑,是風穴寺六大珍品之一。門上匾額「千古香煙」為乾隆皇帝所題。說起建筑結構,中佛殿采用的是「減柱」造法,只用一根長昂高高挑起,用來減少殿頂對大梁的壓力。層架結構科學合理,據說是國內罕見的木結構建筑,也是河南省保存得最完整的木結構建筑。

行走間,突然看到一所大殿前聚集了很多人,湊前一看,原是「玉佛殿」。玉佛殿內中間那尊玉佛是明代燕王朱棣向佛求子,得子還愿所獻,據說當時雕有佛像十座,皆為漢白玉雕刻而成,分別供奉在中原十大寺院之中,但大多數已毀于文革,現僅存三尊,這是其中之一,所以彌足珍貴。

「地藏殿」前檐的一組透雕很引人注目,透雕盡管已經承受了多年的風霜雨露,但在今天看來,上面每一筆紋路依舊清晰可見,透雕中間為六層盤龍透雕,兩側為多層并蒂蓮透雕,工藝很高,立體感很強,獨具匠心。

一泉一亭皆是緣

「曲徑通幽處,禪房花木深」,風穴寺中的每一條甬道都可稱為「曲徑」,據景區工作人員解說,著名電影少林寺》中覺遠和尚雙手提桶健步如飛的鏡頭正選在風穴寺,它同時還是《少林童子功》、《少林俗家弟子》等影片的外景拍攝地之一。

駐足「接圣橋」,傳說乾隆當年游風穴寺時,陶醉在寺內優美的景色中,一口氣看完八大景、七十二小景、三十六福地后,興之所至親書「大雄寶殿」四字,隨后信步向觀音閣走來,憨休方丈看皇上高興,便趁機向乾隆進獻龍頭拐杖一枚,乾隆依杖行至小橋,看見眼前翠竹青青,傾玉濺珠,詩興大發,隨口吟道:「翠竹青,青山綠水甲天下?!购┬蓓樋诮拥溃骸附邮?,橋上皇恩滿九州」,便有了寺內以「接圣橋」命名的一座橋。

「觀音閣」前有一泉眼,名為「大慈泉」,青石護砌,池內水深1 米左右,因觀世音大慈大悲而得名。大慈泉有三大怪,一是澇不漲水,二是旱不減水,三是冬不結冰。常流不斷,水色清純,水味甘甜,蝦蟹戲水,魚光耀金。

風穴寺東北山嶺的竹園里涌出一道清泉,經漣漪亭內的“龍道”流入澗底,與珍珠簾水交匯,傳說當年乾隆皇帝游風穴寺時曾飲此泉,故名「龍泉」。因為龍泉從大面積麥飯石和何首烏地帶流出,因而具有極高的飲用價值。洛陽老紅軍商展思游風穴寺、飲龍泉水后極其風趣地賦詩曰:“古剎登臨翩然仙,飽餐山色暢飲泉。老妻不識白發變,笑問誰家美少年?!?/p>

依傍在龍泉邊的雙層六角亭「漣漪亭」,建于明朝嘉靖年間,該亭攢尖頂麒麟馱寶瓶,米形脊,火焰尖,垂脊飾龍吻及珍奇異獸,共六吻六獸,小巧玲溋瓏,秀麗古樸。亭內依王羲之蘭亭序》「曲水流觴」建有流水音、九曲十八彎,為古時文人墨客吟詩游樂之所。

曲徑通幽

風穴寺內,有一條富有詩意的小路,叫做「解煩路」,共一百零八級臺階,佛教傳說人生有一百零八個煩惱,走完這些臺階后,每個人都能將煩惱消除得干干凈凈。寺內工作人員說,走這條解煩路,男士要先邁左腳,女士先邁右腳,遵循「男左女右」的原則方可顯靈。

不知道是不是平時的煩惱和憂愁太多了,邁開右腳走上這解煩路,每一級臺階我都走得很莊重,心懷愿景。明知這只是傳說,心里卻一直祈禱走到最高處一覽眾山小的那一刻,可以對世事釋懷。

行至風穴寺東北隅深處有一白云灣,懸崖如劈,西北崖壁上有一段幽谷,一道清泉從懸崖上飛瀉而下,如珠如玉,宛若垂簾。傳說當年乾隆皇帝游風穴寺,來到了后山,見有瀑布水花迸濺,白霧茫茫,響聲轟鳴,順口吟出兩句詩:“大珠小珠一線穿,織成珍珠倒卷簾?!边@道瀑布從此就叫「珍珠簾」。電影《少林寺》中“少女牧羊”、“和尚擔水”等場面,都是在這潺潺清溪附近拍攝的。

走完一百零八級臺階,便爬上了山頂,眼前頓時一片開闊,此時此景,著實讓人豁然開朗。在此俯視可飽覽全寺景色,天朗氣清時,極目南望,就連汝州的全景也可盡收眼底,正所謂「侍松扶上錦屏風,小小亭中四望通,好景偏宜逢晚照,萬家煙雨接崆峒?!拐驹谏巾?,可以看到風穴寺的建筑布局完全打破了北方寺院以中軸線對稱分布的建筑格局,融南北園林建筑風格為一體。

從「望州亭」向下西行,蜿蜒曲折,便來到了「懸鐘閣」。懸鐘閣與七祖塔、中佛殿被稱為風穴寺的三大國寶??梢钥吹綉溢婇w飛檐挑角,古樸典雅,巽角反翅,蔚為壯觀。閣內有四根粗大的木柱,頂天立地,柱端架著一橫梁,梁上懸掛一口9999斤的大鐘,是河南省現存最完整最大的鐵鐘。此鐘鑄造精致,音律準確,聲音洪亮,為風穴寺三大國寶之一。

風穴特色

曾以一毛錢創過億票房的82版的《少林寺》在當年可謂萬人空巷,除了李連杰精彩的武打表演,其取景地位于汝州的風穴寺也為電影增色不少。電影《少林寺》使少林寺名動天下,其實古時風穴寺的名氣應該蓋過了少林寺。

明朝詩人王洙有詩贊日:“若論風穴勝,應在少林前。疊嶂云千樹,平橋月半川。亭新開紫閣,洞古接青天。幾度登臨后,棲遲白晝眠?!毙劬纳偈疑綖樯倭炙略錾f千,但少林寺內無水,比之風穴寺略遜一籌。有人這樣評價中原四大名寺:白馬寺、相國寺無山無水,少林寺有山無水,風穴寺有山有水,俗話說,人之精神在目,山之精神在水,所以,風穴勝少林,在于水也。具體地說風穴寺有以下四大特點:

01

深山藏古寺,曲徑通幽處

站在望州亭,放眼南望,翠柏覆蓋下的青龍山、黃鹿山,像兩頭雄獅,對峙而立,威武地守護著風穴寺的大門。進得山口,兩山夾道,路隨山轉,萬木蔥蘢,流水潺潺,迤邐北行150 米,直到走近山山門,才能發現那掩映在蒼松翠柏之中的風穴寺,藏之深、處之幽、景之美,令人嘆為觀止。

02

九龍朝風穴,蓮臺建古剎

風穴寺背靠紫霄峰,面偎青龍山、黃鹿山,側環紫云峰、紗帽峰、香爐峰、石榴峰、旋風垛、關頂山,九條山脈逶迤相連,勢若游龍,遙拱風穴;寺院周圍,溝壑縱橫,狀若蓮臺,其山勢之磅礴,地形之優美,可謂天造地設,雄渾大氣,無與倫比。

03

有山有水,真山真水

寺藏深山,群山環抱,朝暉夕陰,氣象萬千,風穴寺自是氣勢磅礴,而終年不息的清流又為它注人無窮靈氣。古時的風穴寺,山上到處清泉涌流,山澗激流和瀑布蕩起的水霧,遠看就像朵朵白云升起。幽靜深邃的白云灣里,珍珠簾、龍泉、大慈泉、八角琉璃井等星布其中,飛瀑清流,幽泉碧潭,水光山色,相映成趣,風月無邊,賞心悅目,游人到此,無不心醉神迷。

04

依山就勢,錯落有致

風穴寺建筑素有南風北局之謂,既保持了北方建筑的嚴謹,也融人了南方園林的靈秀。古寺依山臨壑,建筑隨山就勢,平地建樓閣,高嶺建州亭,溪邊造小橋、水亭,巧妙地利用了山崖溪流等條件,是一座極富南方園林特色的北方寺院,可謂集南北建筑之精華于一體。山門、中心院門,依勢偏開,遠離中軸;天王殿、中佛殿、大雄寶殿,就勢而建,錯落有致;三官殿、六祖殿,禪堂、齋堂對稱分列,宛若棋盤;望州亭,雄峙高聳,俯瞰全寺;白云灣,幽處深藏,別有洞天。 “五步一樓,十步一閣,抬頭一道風景,轉彎一番天地”,撲朔迷離,意趣無窮。

嵩山特色美食攻略

嵩山景區旅游不僅僅只有美景可以看,還可以嘗一嘗嵩山當地的特產美食,那么嵩山有哪些特產美食呢?其中就有芝麻焦蓋燒餅、芥絲、三楂紅、嵩山猴頭菇等,推薦餐廳見下文。

嵩山特色美食攻略

嵩山特產嵩山有四大特產:燒餅、芥絲、三楂紅和中岳仙茶。凡來少林出差旅游的人們,用燒餅夾芥絲就著三楂紅。享后贊嘆不已,回味無窮,回去時大都帶回去讓家里人或朋友品嘗。石花茶、板栗、大棗、猴頭菇、獼猴桃、嵩山人參果金銀花。中岳嵩山位于五岳的中心,地理位置獨特,是世界地質公園,土壤中的微量元素十分豐富,所產物產與其它地方不同,這里生產的金銀花是皇家貢品。

嵩山的景點普遍沒有餐館,可以早上去的時候帶多點水和一些中午可以吃的東西,因為景區內的水和小食品是很貴的,三皇寨的吊橋那里有方便面和涼皮賣,都是10塊錢一碗,味道一般。從少林寺出來可以去永泰寺品嘗素齋,味道也比較純正,人氣較旺。

1、芝麻焦蓋燒餅

芝麻焦蓋燒餅,傳說是登封人為紀念岳飛抗金而被秦檜害死而創制的一種特色食品,起初形狀類似老鱉,后來演變成現在這種圓形。芝麻焦蓋燒餅以色澤金黃、味鮮、香脆、形圓者為極品。以前,孫家燒餅、馬家燒餅因其色香味形獨占鰲頭,而供不應求。特別是登封六中校門口最好吃。

你可以在這里吃到

少室山寨快捷酒店中餐廳

這家餐廳很有山寨的特色,比較實惠,價格相對中等,老板十分厚道,待人特別熱情,而且這里不止做素菜,餐廳配套設施也比較齊全。

地址:近郊登封市嵩山少林寺景區

2、潁陽牛舌頭鍋盔

潁陽牛舌頭鍋盔其一頭厚一頭薄,一頭大一頭小,約有半尺多長,放在鍋內用文火蒸烤至熟。潁陽牛舌頭鍋盔以質脆肉厚,筋軟可口,味香宜人,面味悠長而聞名四鄉。

你可以在這里吃到

登封永泰寺素齋館 人均¥46.00

這家店人很多,像個四合院一樣,有包間私密性比較好,而且這里很多老外在這里吃。這家店在去少林寺的路上,算是必經之路,佛跳墻很好喝,芹菜炒臘肉不錯,不過也是豆制品哦。炒鰻魚很好吃,假的鰻魚看起來也很像真的,“假”的葷菜味道不錯。

地址:近郊登封市永泰寺景區

3、嵩山猴頭菇嵩山猴頭菇

嵩山特色美食攻略

尤以肉厚味香的嵩山猴頭菇在嵩山遠近聞名,不可不嘗。猴頭菇子實體呈球形,上面布滿像頭發一樣的針狀菌刺,很像小猴子的頭,故而得名。肉質肥厚,菌肉鮮嫩,氣味芳香;味甘能利五臟、助消化、滋補、抗癌、治療神經衰弱,是一道值得品嘗的菜肴。

你可以在這里吃到

登封永泰寺素齋館 人均¥46.00

這家店人很多,像個四合院一樣,有包間私密性比較好,而且這里很多老外在這里吃。這家店在去少林寺的路上,算是必經之路,佛跳墻很好喝,芹菜炒臘肉不錯,不過也是豆制品哦。炒鰻魚很好吃,假的鰻魚看起來也很像真的,“假”的葷菜味道不錯。

地址:近郊登封市永泰寺景區

少林歡喜地 人均¥30.00

少林寺里面的素菜館,環境禪味十足,很愜意。特點是菜名都是禪意十足的,不過價格可能稍微偏高一些。

地址:少林寺景區內

4、嵩山芥絲

“嵩山芥絲”是選自中岳嵩山特殊氣候上的優質圓葉芥菜(芥疙瘩),經過獨特的腌制方法和傳統工藝,采用罐裝和真空軟包裝精制而成的鮮美菜肴,歷史悠久,遠近聞名,“嵩山芥絲”芥末味道,氽鼻濃香,沁人心脾,清爽可口。

你可以在這里吃到

少林歡喜地 人均¥30.00

少林寺里面的素菜館,環境禪味十足,很愜意。特點是菜名都是禪意十足的,不過價格可能稍微偏高一些。

地址:少林寺景區內

5、漿面條

嵩山特色美食攻略

漿面條,又叫小罐飯,中岳廟附近村民經常在廟會上挑著叫賣,因綠豆和小麥淘洗干凈后碾碎用水入敷后再磨,面粉白而筋,再加上好調料,倍受人們喜愛。

你可以在這里吃到

登封第一面 人均¥10.00

說是第一面其實就是刀削面。小碗的份量就很足了,很實在。桌子上一般放三瓶調料,辣椒、麻椒和醋。麻椒醬配第一面很出味啊~

地址:中岳大街與菜園路交叉口北100米

第一味漿面條 人均¥5.00

漿面條烙饃菜,味道酸香,好吃,飯量大的可以再要份鹵面,特香有一種鹵肉的味道,很特別。就餐環境不好,路邊攤夜市,不過很有氛圍。

地址:近郊登封市東關街菜園路口西50米

6、少林八寶酥

嵩山特色美食攻略

靈芝、猴頭、銀耳、白果、木耳、嵩菇、香菇、茯苓制成的香酥食品,有食療效果,能強筋、活絡、提神、健身。是少林僧人的傳統食品,已有千余年制作歷史。

7、少林素齋

少林素齋為寺院素菜,用料做出葷菜的味道? ??其中深受古代帝王,如唐太宗,武則天,忽必烈,康熙稱贊的“蟠龍宴”,“飛龍宴”尤其令人神往。素齋不僅口感宜人,造型悅目,其中采用的山珍以及藥材,更有延年益壽的功能。而且素齋能夠體現佛教慈悲的精神,也有助于修禪入定。

時至今日,素食逐漸成為潮流...

嵩山少林寺在哪附游玩攻略

這里有著古剎的風采,也有著佛教文化、禪宗的精髓,嵩山少林寺名揚海外,千百年來歷經風風雨雨,寫滿了滄桑與輝煌。那就是這樣一個自然和人文的雙重圣地,具體在哪呢?嵩山在哪?這座少林寺又在哪?其實啊,嵩山少林寺就在河南鄭州登封市,今天我們就來領略領略少林的功夫之美吧。

嵩山少林寺在哪附游玩攻略

開放時間

全年08:00-16:30

景區地址

州河南省鄭州登封

門票價格

1、成人票

少林寺門票成人票¥80

少林寺嵩楊往返索道票成人票(不含少林寺大門票)¥60

2、優待票

少林寺嵩楊往返索道票優待票(學生/軍人票)(不含少林寺大門票)¥30

3、優待政策

兒童

6周歲(含6周歲)以下或身高1.4米(含1.4米)以下,免費。

6周歲(不含6周歲)-18周歲(含18周歲)未成年人,半價。

學生

全日制大學本科及以下學歷學生,半價。

老人

60周歲(含60周歲)以上老年人憑有效證件,免費。

嵩山少林寺在哪附游玩攻略

殘疾人

憑有效證件,免費。

軍人

革命傷殘軍人、現役軍人憑有效證件,免費。

記者

憑有效證件,免費。

必看景點

1、四大書院之嵩陽書院

嵩陽書院是我國創建最早、影響最大的書院之一。嵩陽書院始建于北魏,名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學。嵩陽書院的建制古樸雅致,大方不俗,中軸建筑共分五進院落,其建筑群布局嚴謹,反映了“禮樂相成”的儒家思想,從總體建筑格局到每座單體建筑,都遵循往常禮教的秩序。嵩陽書院的將軍柏,中國最古老的柏樹,人稱“原始柏”,在國內外享有盛譽。

據傳漢武帝于元封年(公元前110年)游嵩山時,見二株柏樹非常高大,一時高興,將其封為“將軍”。去少林寺去之前記得要提前做好功課,武術表演一定要看,鋼針穿玻璃絕對讓人佩服,互動環節也挺有意思,你還可以偷偷的跟小師傅學功夫,像不乏后空翻,側翻,鯉魚打挺這樣的高難度動作,沒兩把刷子可是輕易不敢嘗試的喔。嵩山山體奇特景色還是值得去觀看的。景區環境是很不錯的,假期你可以帶著全家人進少林寺正門游覽一圈,上上香,拜拜佛。也算是對文化或者說圣人的祭奠。更重要的是還可以洗滌自己的心靈。

嵩山少林寺在哪附游玩攻略

2、道教圣地——中岳廟

中岳廟是道教勝地,位于太室山東麓的黃蓋峰下,始建于秦,原名“太室祠”。漢武帝時增修“太室祠”,北魏時改名為中岳廟。中岳廟占地十萬平方米,廟院南北長650多米,東西寬160多米。

青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線,沿中軸線由南向北,由低而高,依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、化三門、峻極門、崇高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓,共十一進。

中岳廟的東西兩路,還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓和龍王殿等獨立成體的小院落。

中岳廟內有330株古柏、一百通石碑,及神鼎、鐵人等眾多文物。今日中岳廟基本上還是保留了當時的宏偉規模,具有明清官式建筑規模格局和風格特點。

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