白云庵

白云庵

白云庵曾經是一座名聞遐邇的古剎,遺址現位于我縣范集鄉戴園村西田莊東南直溝東岸。據《蒙城縣志》記載:該廟是古壇城(北冡故城)的東門。民間傳說從前有個劉氏姑娘嫁給戴姓人家為妻,婚后不久夫亡,守節不再醮。娘家為她建白云庵,讓她出家為尼,因戴姓是當地名門望族,有18個莊,白云庵又成了戴氏的家堂廟,故稱“戴堂廟”。

此庵初建年代己無從考查。據耄耋老人回憶,自清代中葉至抗日戰爭以前,曾三次重修;最后一次重修為西田莊田老捷、戴集戴殿先和馬橋馬立人經辦,他們都是素孚眾望的秀才鄉紳。

此庵有前后兩殿,磚瓦結構,造型莊嚴古樸,雕梁畫棟,金碧輝煌,雄偉壯觀,具有典型的民族建筑風貌。

后大殿三間,中間出廈,兩根紅漆明柱立在青石鼓座上。殿頂是鴛鴦瓦,檐瓦下垂,形如牛舌。滾龍脊上由龍形脊磚組成二龍戲珠圖案;脊中間修一個廟上廟,內有姜尚像,叫做“神上神”。小廟兩側各有兩個小猴子,脊端有龍頭,屋山是風火山。殿中塑有觀音菩薩像,兩手托著紅孩兒,后有娃娃山,遍布泥娃娃,還有一座閉門小廟。神臺上置一香爐和一對燭臺,前面八仙桌上有一套紫泥茶具,桌前八磚地上放一圓形蒲墊,供香客拜神。東梁上懸吊一面大鼓,粗約兩人合抱。東間塑竇真閣夫婦像和站班。西間是老僧住室。

前大殿三間,造型與后殿相似,略矮,中間無出廈,脊上置避雷針。殿內正中間塑東岳大帝像和站班;東間塑關圣帝君像,周倉持大刀、關平捧大印分立兩側,東屋山還有黃天化像;西間是氣三官鐵像,并有鐵神站班。

配殿兩小間,比前殿低得多,前大殿東墻開有小門與配殿相通。西間是大門通道,門楣上額白粉墻上題“白云庵”三個金字,雄厚遒勁,為清代秀才田稔手跡。過道東西墻邊各立石碑一塊。東間名“三義堂”,塑牛王、土地和財神像,鬼、判站班。

東廊房是六間海青房。南三間為客屋,供來往僧、道、尼姑、行旅客商、乞丐等人借宿。北三間正中塑神醫華佗像和站班;北間塑大紅馬一匹和弁童,南間為小沙彌宿舍。

西廊房是四間草房,南兩間是牛屋、草房,北兩間是廚房、磨房。

大院中砌一道磚墻,正中是大圓門,分為兩個小院。前院空無設施。后院東側有大松樹一棵,有鐵鑄上層圓形傘式帶尖、底座兩耳三足如鼎形的香亭一座,還有一大鐵鐘,懸于木架上。每逢朔望年節晚上,萬籟俱寂之時,和尚奮力鳴鐘數十響,聲聞十余里。

大門外,五棵大槐樹一字排列,宛如門衛。東南路邊有石井一眼,泉水清冽甘甜。

特別值得一提的是庵中壁畫,無論工筆還是寫意,皆維妙維肖。后大殿東壁畫“八仙過?!?;南墻門楣畫“唐僧取經”;西間箔墻上為“花鳥四季平安”屏。

前大殿東墻畫“龍”,龍下畫“三英戰呂布”;西墻畫“虎”,虎下繪“五岳歸天”;后墻畫“劉備江東贅親”;前墻門楣繪“蘇武牧羊”。配殿東墻畫“旭日東升”,一輪紅日從東方噴薄而出,霞光萬道。

每年農歷二月六日和九月九日逢會,據傳說是華佗的誕辰和忌日,會期一至三天。承平豐收年景,有梆劇、花鼓、雜技、拉魂腔、拉洋片等文娛活動;有占卦、相面、佛道講經、幫派收徒等迷信活動;有開鴇、推-、擲骰子、打麻將等-活動;庵周圍賣吃喝的、做小生意的,應有盡有。很多善男信女或徒步或乘車騎馬專程進香。有的人因病向華佗祈禱求藥;有的人因嬌兒病重投醫無效而求神治病。偶有病愈者,窮人把孩子舍給廟里當小和尚;富家等孩? ?十二歲時,唱三臺大戲,讓孩子倒騎驢繞廟三圈,老僧用笤帚打出廟門“還俗”?;楹缶貌婚_懷的婦女或有女無子者,來廟“拴兒”。更多的人是來看熱鬧的,足有數千人,摩肩接踵,熙熙攘攘。庵周圍黑棚、白棚一望無際。庵門前,游僧、乞丐端著小笸籃,哀求施主撂香錢。華佗殿、后大殿擱放大笸籃,由廟僧看管,香客隨意施錢。

此庵與壇城集上、下寺,白沙集白沙寺,曹市集曲水寺屬同一佛門流派。其禪師盛臨五及其徒田心法圓寂后,都葬在該庵僧人墓地。此庵有120畝廟地。清末廢除科舉制后,在此辦學。

建國后,設立戴堂完小,神像全毀?!拔母铩焙?,改立初級中學。

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