烏桕李氏禰廟

烏桕李氏禰廟

級別：縣級

時代：清乾隆十七年（1752年）

地址：港南區新塘鄉烏桕村南村屯內

保護范圍：以李氏禰廟四周滴水為界屬保護范圍。

建控地帶：以保護范圍為基線，四周各外延15米為界。

公布文件文號：《港南區人民政府關于公布港南區第二批文物保護單位的通知》港南政發[2017]6號

20大李氏祭祖，李氏文化，誠邀天下李氏前來參加

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隴西李家龍宮

李家龍宮（李氏祠堂）始建于唐初，是唐代宮廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御筆親書“李家龍宮”而聞名海內外，是研究隴西李氏文化遺址遺跡的重要載體和標志性建筑之一，是隴西唯一保存下來的一處古建筑群，也是開發隴西旅游產業的重點項目。李家龍宮（李氏祠堂）毀于唐末，明朝萬歷年間隴西知縣李汝相倡導集資重建，以后數度遭毀，清末及民國初年又陸續進行部分增建，解放后改為學校，2002年對尚存的十一座古建筑群進行了恢復原貌的維修保護，2003年9月正式向游人開放。

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福建上杭火德公祠

火德公祠（也稱惇敘堂），福建省級文物保護單位，位于福建省上杭縣稔田鎮官田村。李氏大宗祠始建于清道光16年。是李氏后裔為紀念其入閩始祖李火德公建造的宗祠。從李火入閩至今800余年，其后裔遍布閩、臺、粵、贛、桂及東南亞各國。近年來海外李氏子孫到此尋根謁祖者絡繹不絕。李氏大宗祠坐落在上杭稔田鄉官田村河谷盆地，四周群山疊翠,風景秀麗。李氏大宗祠系三進四落式的磚木結構建筑。有大廳二棟、大小客廳26間，住房104間，占地5600平方米。這座結構嚴謹、氣勢非凡的宗祠造型,充分體現了客家宗法制度的建筑藝術,在八閩極為罕見。

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河南鹿邑中華李氏大宗祠

中華李氏大宗祠是由世界李氏宗親總會和中國鹿邑李氏文化研究總會發起修建的，位于老子故里景區的太清宮東側，總體布局包括門前區、祖祠區、祖源區，供奉中國第一大姓李姓始祖理利貞和李氏先祖老子（李耳），以及歷代李氏名君、名相、名將、名人；建成后將成為世界李氏宗親尋根祭祖的重要場所，也將進一步豐富老子故里旅游內涵，成為當地旅游的又一張名片。

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吳川三柏李氏文莊公墓

三柏李氏祖籍福建漳州府龍溪縣小欖村（應為錢山村），宋末為吳邑宰登高于文翁嶺，知其下有吉穴心慕焉，任滿由船歸閩，三遭風阻，遂卜居治西之鄉，曰傍潭，手植三柏，曰此柏若茂，吾后必興，公終葬文翁嶺，其后如凌云入鄉賢、玨芳、尚德諸公登仕，丁口蕃衍，財產豐饒，非祖德之厚，焉能如此?！弊源?，李氏在這里繁衍生息40代，歷經800春秋，至目前人口達80萬之眾，人才輩出,后世稱“三柏李”。其始祖文莊公墓每年都會迎來很大的祭祖活動。

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河北趙君李氏隆堯縣（李氏故里）

趙郡是李姓的郡望之一。趙郡郡治在今河北趙縣，初后魏時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣的次子李牧。李璣是隴西李氏始祖李崇的四弟。李牧是戰國時有名的武將，為趙國丞相，封武安君，始居趙郡柏人（今邢臺隆堯），為趙郡李氏的始祖。

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廣東珠璣巷李氏大宗祠

珠璣巷是古代中原李氏南遷之所、桑梓之鄉、祖居聚處、發祥圣地。于此建祠旨在祀奉開姓始祖利貞公及其位下列祖列宗，傳承李氏文化，弘揚祖德，敦宗睦族，緬懷先賢，激勵后人，聯絡宗誼，愛國愛鄉，振興中華，造福社會。珠璣巷李氏大宗祠建于珠璣巷荷樹山，坐向亥巳兼壬丙，由海內外李氏宗親捐資700萬元興建而成。宗祠從興工到竣工經歷四年時間，于二00六年十一月竣工。宗祠建筑面積二千二百平方米，鋼筋水泥框架結構，仿古代嶺南建筑風格，雄偉壯觀。

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江西永修縣磨刀李道公祠

唐昭宗天佑間，由承事郎歷任太子太傅，加授銀青光祿大夫，上國柱。晚唐因朝廷腐敗，在黃巢起義、藩鎮割據、宦官專政、朋黨爭權斗勢之下，唐王朝此刻如風雨飄搖。梁王（朱溫）專權，天佑元年（904年），威脅唐昭宗（李曄）遷都東京（河南洛陽），皇上眼見唐室不保，謂部份宗室及李道曰：“鄙語云：紇干山頭殺雀，何不飛去生處口！朕今漂泊，不知竟落何所?！闭Z罷群臣泣下沾襟。道公便攜譜牒與李術、李衍兄弟三人避處湖湘，后遷居江西建昌磨刀（今江西永修縣三溪橋鎮橫山村境內），時人稱“李三公”。道娶妻裴氏，乃中書裴公之女，生子四：軒、轅、軿、輅，此支為皇家后裔之磨刀李，現已遍布江西、湖北、湖南、安徽、福建、臺灣等地，有超過百萬的李氏子弟。每年都會有盛大的活動。

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廣東化州華山李氏大宗祠

廣東化州長岐鎮旺嶺村聚居著一個唐朝王族李晟后裔的古老村落。華山李氏大宗祠就坐落在這里。宗祠始建于明朝洪武年間，是一座具有嶺南地方特色的祠堂建筑，對于研究粵西客家民居生活、建筑藝術提供了寶貴實物。古祠為四進院落四合院式布局，硬山頂，灰雕屋脊，穿斗式，梁架結構，占地面積達2900多平方米，保留了明清建筑風格。李氏大宗祠歷經明、清兩代及民國期間多次修葺，是李氏子弟進修的家塾學堂。

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廣西北流李氏大宗祠

《北流李氏大宗祠》選址于北流城區大嶺腳下松花18隊新李屋，全景規劃占地面積約13868平方米（約20畝）。其中宗祠占地面積1710平方米；門前正中有1288平方米天然池塘，池水流通；池塘前面有約10868平方米的大廣場，可作娛樂、人員集合、停車等。

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廣東上院李氏大宗祠

上院李氏為唐太尉、西平王李晟公之后裔。始祖承元公于宋景定年間（公元1260-1264年）任化州路判官而卜居化州之犀灣上院，歷700余年來，全族簪纓繩武，奕葉重光，開枝散葉，遍及廣西、海南、湛江、遂溪、廉江、吳川、茂名、化州、信宜等三省九縣，更有散居于全國乃至世界各地者不計其數，總人口近三十萬人。

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廣東省梅州市世德堂

有著近400多年歷史的世德堂位于廣東省梅州市梅縣區松口鎮銅琶村下店，是一座三堂兩橫三圍龍的客家圍龍屋建筑，占地近7000平方米。置身古屋，猶如行走在一座偌大的“皇宮”之中，門外有門、屋中有屋的建筑構造，讓人頓感這座圍龍屋的宏偉壯觀。據世德堂23世后人李漢錢老人介紹，世德堂建于1645年，初建時有72天井，36廳，12個門樓，299間房，是其祖先智慧和汗水的結晶。重建五周年慶時，大擺400余桌盛宴

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廣東省清遠市連陽李氏宗祠

連陽李氏宗祠位于廣東省清遠市陽山縣黎埠鎮大陂、淇潭兩村之間，是連州、連南、連山、陽山四市縣李姓的中心祠堂。連陽李氏宗祠系21、22、23世嗣孫發起，光緒二十八年（公元1901年）漢、瑤、壯族連陽李氏宗親為紀念入閩始祖火德公而建，至今已歷115周年。祠堂分前后貳棟，一座三間，全是青磚結構，中間是麻石柱筑成，宗祠總面積444平方米，內設有神龕、神臺、祭桌。神龕上設有李氏火德太公牌位，三一、三二、三三郎公及其兒孫牌位壹仟多位，神龕上方懸掛著“隴西堂”三個大字牌匾，大門上方石刻“李氏宗祠”浮雕大字和光緒二十八年建造字樣，神龕上面雕龍畫棟，實為輝煌。祠堂青磚綠瓦，雕棟畫梁，巍峨雄偉，風格獨特，氣勢恢宏，展現李姓凜凜氣派，勃勃生機。

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福建德化英山奎兜堂李氏祖祠

福建德化英山奎兜堂李氏祖祠，據族譜記載，脈承隴西唐高祖李淵之二十子閩越江王元祥公，其“玄孫楚珪公，由南安趨庭里入德化，至十一世（從元祥公起世）三翁公（纂公）奮跡英山”，于北宋熙寧年間（公元1068—1077年），擇地奎兜，肈建基業。后繼列宗，開辟新居，支派喬發，蘭桂騰芳，英賢輩出，根深葉茂，瓜瓞延綿，裔孫愈萬。分布馬來西亞、新加坡、臺灣、澳門、香港、美國、澳大利亞、江西吉安、浙江縉云、蒼南，福建的福州、廈門、永安、古田、大田、沙縣、晉江、霞浦、永春、永泰、石獅、安溪等地。

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江西省全南縣烏桕壩古祠（西平李氏）

烏桕壩李氏祖先，于明洪武年間（1368—1398），從廣東仁化石塘徒居桃川之源一烏桕壩開居創業。明萬歷年間（1573—1619年）選址在空曠的“烏桕壩”建造李氏宗祠。占地總面積約2608.5平方米，建筑實用面積698.2平方米，高度分別為大廳9.91米，中廳9.18米，下廳8.81米，大門屏風高6.9米 。左邊原有廂房七間，約200平方米，門坪461平方米，池塘244.8平方米，左、右內院有空地及其他建筑約728平方米。古祠集中、西建筑特色于一體，是具有客家風貌的宮廷式建筑特點的歷史藝術珍品。古建筑氣勢宏偉，棟宇輝煌，外觀內觀極其壯麗。

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蒼南北岙李氏宗祠

蒼南縣江南李氏宗親聯誼會成立于2011年農歷正月初七，在龍港李家垟村李氏大宗祠召開了有500多會員參加的“江南李氏宗親聯誼會”成立大會。自此，江南李氏在譜6萬多人口有了一個非政治性、非宗教性、非牟利性的族人自發組織的具有宗親聯誼性質的民間團體組織。歷經三余載耗資2000萬蒼南北岙李氏宗祠于2015年十月一號正式揭牌。

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永安李氏宗祠—閩臺李姓祖地

李氏宗祠《教忠堂》座落于福建省永安市貢川鎮雙峰村上村蓮花山旁，是崇祀入閩太始祖江王李元祥十五世孫李其洪的圣地。始建于北宋初期，坐西朝東，辛兼酉，水集山秀，峰景清奇，龍蟠氣旺，表為虎形。該祠是八閩李姓的發源地，也是臺灣李氏的祖地。

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揭陽市大溪李氏大宗祠

揭陽市文物保護單位大溪李氏宗祠位于揭西縣大溪鎮井美村，于清乾隆二十五年（1760年）由李氏清泉華陽父子所建（占地面積1882平方米），原建結構十房八廳九天井，體現清代建筑藝術特色。祠堂大門前石鼓，其腳座連內門戶臼，一石雕成，風格獨特，為潮汕地區所罕見；前門樓上的石刻通雕，祠內大量 木雕，包括門樓廳堂橫梁斗拱上和神龕、香案等木雕，都具有一定的工藝和民俗研究價值。宗祠內還保存了清代乾隆二十五年和稍后的碑刻五方，記載了大溪李氏創居史及當時揭西本地的歷史人文環境，具有一定史學研究價值。每年重陽，屬大溪始祖派下的海內外裔孫都以此作為團聚、聯絡鄉誼、共商發展大計的良好時機。

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山西省運城市李家大院

李家大院坐落在山西省運城市萬榮縣閆景村，是清至民國時期晉南首富李子用的家宅，始建于清道光年間，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。整體建筑為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風格，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統文化的深厚底蘊，有著極高的文化價值、藝術價值。李家大院創建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，房屋280間，現存院落11組，房屋146間。占地近1000畝，建筑面積10萬平方米。景區由古建區、仿古區、新建區、服務區、農業生態園五大部分組成，其規模宏大，古樸典雅，構思巧妙，散發出漢民族傳統文化的精神、氣質、神韻，是國家AAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位。

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福建省古田縣杉洋鳳林祠

坐落于古田縣杉洋鎮西南鳳林山麓下，始建于唐天祐二年（905年），是古田縣重點文物保護單位，李話、李誨是閩東李姓大始祖，杉洋是閩東李姓發源地，宗祠1986年被古田縣列為文物保護單位，是閩東李氏總祠。

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湖北省監利縣明思堂

湖茫李氏大陂宗分支，湖北省監利縣明思堂于2016年4月2日隆重舉行了宗祠竣工慶典，湖茫李氏為唐皇李世民幼子曹王李明之后，因其源頭位于今江西省豐城市段潭鎮湖茫村，故名湖茫李氏。是李氏較大的一支。

20大李氏祭祖，李氏文化，

誠邀天下李氏前來參加

李家人頂起！

李氏故里在臨洮｜桂、豫、滬、鄂等地李氏祭祖團體一行來李氏故里甘肅臨洮尋根祭祖

桂、豫、滬、鄂等地李氏祭祖團體一行來李氏故里甘肅臨洮尋根祭祖

2017年9月6日、廣西、河南、上海，湖北等地李氏祭祖團體一行來李氏故里甘肅臨洮尋根祭祖。臨洮縣人大常委會副主任李成強、王建玲、隴西李氏祖籍臨洮聯誼研究會秘書長李瑞麟、副會長余尚謀、楊森云及工作人員熱情陪同，7日上午，李氏后裔在李氏祖墓臨洮李仲翔家族墓群和隴西李氏總祠祭祖。

李氏族徽 3700萬李氏族人已佩戴??！

于十二年前起用，2007年第一屆國際李氏文化高端北京年會通過，3700萬李氏族人已佩戴！

奉曰: 李氏族徽天降祥瑞

圖騰神圣 佩戴大吉

族徽是氏族的圖騰和保護神。圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現象。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能，圖騰崇拜的意義也就在于確認氏族成員在血緣上的統一性，這其中濃縮著姓氏源流。

“姓氏圖騰”，是按照甲骨文、金文和鳥蟲書以及一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽創作的，李氏圖騰亦始原如此。

李氏族徽，由鳳、龍、虎三大吉祥物和李字組成，是最吉祥的圖徽。左為李似（青）龍，右為（白）虎，外圓似鳳為玄鳥。龍，李為本為音為龍，因李氏也是龍的傳人，且龍貴為天子，李氏者建政權者十有五朝，龍代表一種神圣之象征；虎，虎代表李姓緣于伏羲，始祖皋陶的祖先少昊等祖先對虎圖騰的崇拜，虎代表威嚴之象征。李氏是降龍伏虎的家族，連小孩都能和白虎歡娛，試問還有什么兇險不可化解！虎：權威也。調軍者，虎符也！軍者政權之基石。李氏自古至今全球建有17個政權，是姓氏中建囯最多的姓氏。白虎圖符只有建有政權的姓氏，才能有虎符，才敢佩虎符；鳳，為鳳實乃玄鳥。鳳是鳳凰的簡稱。漢族神話傳說中的百鳥之王?！妒酚?秦本紀》：秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。乃李氏一族之始原。故鳳或玄鳥代表吉祥之像征。

龍鳳虎李并圖有四層涵義（象征：神圣、吉祥、威嚴、發展）：

龍鳳合壁成圖騰，它的內涵已全面體現出來，說明李氏出自伏羲、少昊之后。

《李氏族徽》頌曰

李氏圖騰，亦乃族徽，整體觀之，寓意深邃

木子為李，白虎護之，左為青龍，右為白虎。

木生東方，震巽木旺，子宮癸水，水滋木長。

九黎一族，虎李同脈，李滿天下，地久天長

報恩思德，永世銘刻，理李相通，萬世永德。

三才協頤，陰陽相合，五行衍遠，濟美六合。

由形觀之，如戟如矛，子舞虎嘯，歡娛凱歌。

天地祈福，族人繁昌，外族和睦，裔孫志旺。

徽志獻瑞，龍鳳呈祥，愛國愛家，興吾華邦。

(用易理三維讀之)

其一，龍：據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，太暤伏羲風姓，以龍為圖騰。伏羲是上古三皇之一，人文始祖，華夏龍祖，中華共祖，也是李氏世系的始祖。

《史記·封禪書》說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去”。按有些學者的理論，這便是說黃帝的 圖騰祖先龍來接其子裔黃帝等回歸祖籍天庭，所以黃帝族的圖騰是龍。中國人最熟悉的龍，主要是東夷民族的主圖騰?，F在已是中華各民族共同崇奉的圖騰神，中華民族都是龍的子孫。

其二，右為白虎：白虎是五帝之一的少昊金天氏，與東方天帝風氏伏羲太昊并稱兩昊九夷。在上古時代，幫助堯、舜治理國家的皋陶，幫助大禹治理洪水的伯益，都是少昊的子孫。李氏出自少昊，已得到史學家的公認。

伏羲是為白虎圖騰,故白虎成為吉祥之象征:"白虎者,仁而不害,王者不暴虐,恩及行葦則見"、"德至鳥獸,白虎見"。由白虎為祥瑞,推而至于凡動物之白化者,古悉以為祥瑞。

"夏建寅,宗伏載",至少在戰國時代, 楚人已用夏歷,屈原自以生辰在寅而自豪, 《離騷》《天問》等又獨詳夏史。至晚在春秋時代,"寅"已與"虎"義相關。

西漢焦延壽《易林》已稱虎為"唐伯" "李耳（貍兒）",揚雄《方言》第八更明確指出:"虎一陳、魏、宋、楚之間,或謂之‘李父’;江、淮、南楚之間,謂之‘李耳’,或謂之‘於虎兔’;自關東西或謂之‘伯都’。"班固《漢書·敘傳》:"楚人……謂虎‘於檡……楚人謂虎‘班’。"東漢末應召力《風俗通義》則云:"呼虎為李耳。俗說虎本南郡中李氏公所化為,呼‘李耳’因喜,呼‘班’便怒。"此節說之話長，不詳解，自悟爾。

其三，族徽中的李，其中李又分為木、子。李姓的“李”字，早在五千年前黃帝時代就已存在。他的結構：上“木”、下“子”，意為拿著木棒教育子民?！袄睢弊钟薪逃?，約束，征伐刑戮之意義，故稱李法（刑法）。負責這工作的官為士師（李官）。

依據：《漢書·胡建傳》載：“黃帝李法”。

顏師古曰：“李者，法官之號也，總主征伐刑戮之事也，故稱其書曰《李法》。蘇說近之”?！豆茏印しǚā吩唬骸案尢諡槔??！薄妒酚洝ぬ旃贂份d：“房南眾星曰騎官，左角,李；右角,將”?！妒酚洝は谋炯o》曰：“皋陶作士以理民?！笆俊?，古代審理刑獄的官，這里是說皋陶擔任司法官之長（李官）。章炳麟《代議然否論》：“申李法，定約束，其事固專為致用，非執權者，又莫能行也?！边@里清楚的說明“李”字的本義和存在時間。

所謂“西周前無李姓”，顯然不符合史實。根據歷史資料顯示：夏商（包括西周）時代并無“大理”或“理”的機構或官職名稱。至于夏代也應是這樣。直到戰國時期部分國家才有理，大理或廷理，而秦國還稱廷尉，這是“理”出現最早的時間。這就說明西周前只有“李”沒有“理”。

皋陶是上古東夷族首領，與堯、舜、禹同為“上古四圣”，為堯、舜李官（士師），掌管刑獄訴訟，相當于國家司法長官。歷虞、夏、商，世代作此官，以官命族為李氏。皋陶是李氏得姓始祖。李氏一直存在至今。

其四，鳳，亦為玄鳥：少昊是太昊伏羲女媧氏的第六代。登帝位時，鳳鳥飛至，百鳥來朝，故以鳥紀百官名號，以鳳鳥為圖騰。少昊是李姓始祖皋陶的祖先。

何為玄鳥呢？或曰鳳凰，或曰燕子等之說，（鄭杰祥：《玄鳥新解》，《中州學刊》）更有人綜合上述觀點認為，秦民族在遠古時期就以玄鳥為圖騰，玄鳥隕卵即流星、隕石，進入歷史時期玄鳥演化為雄雞，最后統一成鳳凰。（何星亮：《中國圖騰文化》）在遠古人類的卵生信仰觀念中，“卵和蛋是生命的最高表現，其他所有表現都有從屬于它”。因此，至今中原地區仍流傳著結婚生孩子染紅雞蛋的習俗。

玄鳥既是諸鳥的首領，也是諸鳥的總稱?！蹲髠鳌ふ压吣辍反_曾記載“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名”。商丘一帶的漢代畫像石刻上鳳鳥的圖像最多，而且常?？逃谀归T外側的顯要位置，起祥瑞安寧之作用。說明直到漢代，豫東一帶仍將鳳鳥視為神鳥而崇拜。這與華夏族的以龍為圖騰的崇拜形成鮮明的對比。

地下出土文物，也證實了“從鳥降生，是夷人傳說的特點”。（郭沫若主編《中國通史》）商族的祖先為東夷人，而東夷人的祖先為少昊氏。少昊族以鳥為圖騰，是由幾個胞族組成的部落。其中第一胞族中的五個氏族，分別以鳳鳥、玄鳥、伯趙（勞）、青鳥、丹鳥為圖騰，其中玄鳥為商族人的圖騰。古文學家胡厚宣從殷墟卜辭中，找到祭祀商高祖王亥的“亥”字，形體從亥從鳥從隹，隹也是鳥形，這便是商族以鳥為圖騰的確證。晚商青銅器《玄婦罍》其銘文有“玄鳥婦”三字合文，這更是表明商族祖先以鳥為圖騰的佐證。

綜上所述，圖騰是古代氏族的族徽，李氏圖騰來自上古的皋陶，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。古代黎是虎，通假諧音作李。李姓圖騰由龍鳳、虎、李（木、子）三部分組成：龍代表太昊伏羲氏的圖騰，鳳代表玄鳥少昊金天氏的部族圖騰；虎代表皋陶的祖先白虎少昊；李代表皋陶是李姓的始祖，以官為姓。其中鳳和木代表皋陶玄鳥族的圖騰；子是鳥卵，象征后代子孫。李姓圖騰象征李氏子孫是白虎少昊的后代。李氏族徽清楚的向我們說明了李氏源流。自中華人祖、龍祖太昊伏羲氏到白虎少昊金天氏，傳至李氏得姓始祖皋陶，再傳到道祖李耳，發展到盛唐，房系繁多，枝葉茂盛。一路走來，興旺發達，如今李氏已是天下第一大姓。

李氏是降龍伏虎的家族，連小孩都能和白虎歡娛，試問還有什么兇險不可化解！虎：權威也。調軍者，虎符也！軍者政權之基石。李氏自古至今全球建有17個政權，是姓氏中建囯最多的姓氏。白虎圖符只有建有政權的姓氏，才能有虎符，才敢佩虎符。

姓氏之李、 理、 老、 虎、 虞、 吳、 冀、 盧、 羅、 陳、 班、 白、 包、黎等姓悉出于虎圖騰姓氏之李、 理、 老、 虎、 虞、 吳、 冀、 盧、 羅、陳、 班、 白、 包、黎等姓悉出于虎圖騰“ 李”作為族群圖 騰的一大專有名號，同時又是我國 “ 四大姓氏”之一。 虎圖 騰既然按其白 黑雄雌而有 “ 李父” 、 “ 李尼卡”之名， 二稱中緣何皆有李姓之 “ 李”呢?《 廣韻》引漢 《 風俗通義》 佚文有 “ 李氏: 李伯陽 之后” (按， 據 《 史記》 ， 老子姓李氏， 名耳，字伯陽)。宋代鄭樵的 《 通志· 氏族略》則認為:“ 李氏， 贏姓。高陽氏 生大業， 大業生女華， 女華生皋陶，字庭堅，為堯大理，因官命族為 ‘ 理’氏。夏商之季有理微， ……以直道不容， 得罪磚封。 其妻契和氏 攜子利真逃齡伊侯之墟， 食木子而得全， 遂改 ‘ 理’ 為 ‘ 李’ 氏。 ”根據后一條來看，姓氏的 “ 李” 、 “ 理”同源; 而現代的 《 新編千家姓》收有 “ 老” 姓， 那么， 根據前一條及 《 史記·老子傳》 ， 既然老子姓李名耳， 則 “ 李” 、“ 老” 二姓亦為同源。據筆者考察，姓氏之 “ 李” ， 不論是 《 通志》的利真母子 “ 食木子而得全” ， 還是 《 史記正義》引神仙家言說 “ 李母懷胎八十 一載， 逍遙李樹下，乃割左腋而生 (老子)。 ”顯然皆是望文生義之談(“ 割左腋而生”者，因 道家左枉)。后一條之荒唐不足據自 不待言， 而前條以大理之子偏食李 (木子)，也未免太為巧合，令人難以據信。倒是李、理之姓悉出于大理之官， 其說近是， 而其源亦更古， 惜尚 未溯極其本。李、理、老等同源姓氏，都應出之于驗虞虎圖騰?！?潛夫論· 志氏 姓》和 《 風俗通義》都將姓氏來源分為九種， 其九為 “ 三烏、五鹿、 青牛、白馬，所謂志也。 ”志， 當即標志， 從所舉之例來看， 極似圖騰之類名號， 蓋圖騰多取動物以為標識。在李氏姓源的舊 說中，以 皋陶為大理之說為較早， 但皋陶之名、 皋陶之誕生傳說， 乃至其職司等， 悉皆與虎圖騰有關。

據 《 藝文類聚》卷九十九 《 祥瑞部下· 驗虞》引 《 春秋元命包》 : “ 堯為天子， 季秋下旬， 夢白虎遺吾馬啄子。 其母曰 扶始， 升高丘， 睹白 虎， 上有云， 感己， 生皋陶。 索扶始問之， 如堯言。明于刑法， 罪次終始， 故立皋陶為大理。 ”今按 “ 吾馬啄子” 《 太平御覽》卷三百九十七引作 “ 吾馬詠子” ， 其物不可考， 然而， 齡皋陶之生、之官， 先有其母扶始的 “ 睹白虎” ，后又有帝堯的 “ 夢白虎” ， 則強調皋陶為白 虎圖 騰之感生， 卻是再明白不過的。皋陶為大理， 大理之官司刑獄。 獄的標志是貍扦，而貍狂 “ 形似虎， 故立于獄門” 。又漢代之地下囚室亦有 “ 虎穴”之名。蓋上古掌管馬獸苑囿之官也稱為 “ 驗虞”或 “ 虞人” ， 如虎之司百獸。司刑獄之大理亦與之相似， 故其名之義皆不離虎?！?李”氏 之淵源， 其出于皋陶作大理而實關乎虎， 已 如 上所揭示， 現在再看其淵源的 第二說， 即出于老子李耳的 說法， 是否也與虎圖 騰有關?；⒂欣疃Q， 或說黑虎、 母虎稱作李耳， 上文已 有詳證。 至于老子的另一名號 “ 老耽” ， 劉堯

漢先生也詳證它有可能即古羌戎語活化石的彝語之“ 喇他”或 “ 拉塔” — 前者意為 “ 虎頭” ， 后者意為 “ 虎辰” 。 其實， “ 喇他”與 “ 拉塔”音無不同，“ 虎頭”與 “ 虎辰”義本一貫，因為一年之辰起頭于寅月， 一日 之辰起頭于平旦 (寅時)， 子為一陽初始，寅為三陽開泰。由老子又 “ 字伯陽”來看，解 “ 老聘”為 “ 虎頭”亦可，而解為 “ 虎辰” ， 似更恰當 一些， 正如 劉氏 所云: “ 老子取此名， 可能表示他自 己是虎年或虎日 這個祥年吉日 所生” 。 同是楚人的屈原，以生于寅月寅日 而自 豪 (古人貴“ 男命起寅” )， 倒可以 形成有趣的對照。然而， 更為有趣的還是， 老子名李耳， “ 李耳”是黑虎， 是雌虎， 在老子的哲學中， 恰恰就有著牢固的 “ 知其雄， 守其雌”與 “ 知其白， 守其黑”的思想 (第二十八章)。老子之名、 字、 號既然皆 關乎虎， 至此已 不必疑， 何以在 《 莊子· 天運》與 《 史記· 老子傳》中，卻記載著孔子見老子以 后， 嘆息老子 “ 其猶龍邪” ，豈 不啟人疑竇? 此一則在春秋季世， 由 于 農業早已代替了 過去獵牧業的地位， 故龍的 地位早已 顯赫于虎， 神秘于虎， 這一點在 《 左傳· 昭公十七年》的 “ 大晦氏 岸龍紀” 一語中即 可看出。 前已 言 “ 皋”義為虎， 然則 “ 大眸”即為大白 虎之義， 但是事實上， 大啤氏 卻是 “ 以 龍紀 (官)” 。 況且取喻 之辭，非必有取于圖 騰也， 有 取于圖 騰， 便非比 喻， 此言“ 猶龍” ， 則臨時 取龍為喻 之義 至 為明 顯， 應與圖 騰綜上 所述，“ 李” 氏 來源的 兩 說， 不 僅都與虎圖 騰有關， 而且簡直可以 說， 虎圖 騰才是姓氏之 “ 李”的 真正 根源， 而 其他一切舊 說顯然是流而非源。上 言 李、 理、 老、 虎 _ 、 虞 諸 姓 氏 出 于 虎 圖 騰，循此而推， 吳、 虞周代不分， 吳氏 亦出于虎;“ 冀"像蒙虎頭聳其耳娛圖騰之形，造字原因與盧 陳“ 冀“ 吳 ”相似; 黑虎稱 “ 羅羅” 、 “ 盧鹿” ， 則羅、盧二姓與此 相似，陳姓出于有虞氏，何況伏羲又傳為羅網之發明者;亦當尊伏羲為遠祖， 奉駒虞為圖騰; 班、白、 包姓一音之轉， 皆 關乎白 虎， 與伏羲圖騰有關。相信隨著研究的深人， 直接間接與伏羲虎圖騰相關之姓氏當不在少數。

全球已有3700萬李氏人佩戴，各地代表都使用佩戴(部分名單):

李秋義 李森永 郭時瓊 李煥霞 李慧群 李 雪 李育才 王金蘭 鄭月英

李美華 李莊麗仙 李運勇 李鴻章 李瑞娥 葉淑貞 吳金菊 李慶隆 李張月嬌.

李安文 李根源 陳怡儒 李錦秀 李進賢 鄧碧珍 李傅枝 江英華 李瑞中

張艷霞 李陳瑞婷 吳小華 李弘凱 李榮林 李賜堅

李 健 李榮彬 李逸飛 李景漢 李紹潔 李 根 李 云 李 ?。v杭州）

李碩興 李秀健 李遠修 李聯燦 李聯平 李聯濟 李立群 李祿群 李自同

李太祿 李 青 李 波 李守芳 李清秀 李立昌 李卓生 李金球 李富華

李效安 李光焰 李一平 龐崇東 李春枚 李貽仲 李貴秋 李強邦 李樹祥

李柏龍 李錦雄 李丁貴 何紅友 李國達 李其昌 葉月云 李玉君 李立明

陳月云 李齊長 李緒華 李成豐 李桂平 李錫云 黃金群 李桂財 李潤添

李澤高 李順松 李炳松 李偉平 鄧衛群 李煥財 譚秀鳳 李維平 李炳坤

李訪賢 李賀連 李惠英 李淼森 李木康 李天錫 李永洪 李運泉 李旭新

李呈祥 李廣榮 李國忠 李泉香 李湘源 葉齊英 李勇君 李兆生 李如安

李漢明 李廣偉 李偉佳 李統煌 李丁勝 李春明 李陽東 李華秋 李揭西

李裕深 劉志云 李少昌 李桂華 李振炎 熊士霞 李玉演 李紹沈 李萬勝

李永亮 李作虎 李 進 李祖浙 李明焱 李德臻 徐子貴 李舜楷 李中完

李 信 李球群 李齊貴 李炳燈 李德勝 李金富 李軍兵 李利法 李齊塘

李啟正 李思斐 李思美 李衛方 李夏生 李楊德 李楊敏 李義生 李衛福

李昌明 李加春 李漢高 李建國 李春康 李先明 李小咸 李玉華 李月噸

李巨鑒 李 輝 李 偉 李曙光 李希杰 李正明 茍淑玉 李大明 甘翠蘭

李 榮 李 全 潘傳會 李懷貴 李愛懷 李新玉 李亮則 李俊侖 李映柏

李廷鳳 李振科 李培祥 李德琦 李士榮 李高旺 李海軍 李德榮 李樹學

李海泉 李 策 付桂花 李順才 鄭世玉 李保順 李義群 李興林 李世懷

李三陽 李中慧 李和應 李永晝 李豫云 李德軍 李和云 李現家 李安淺

李永財 李和東 李安根 李和義 李明軍 李明奎 李明祥 李雍然 李慶華

李群儒 李心亞 李 勁 李立平 李俊敏 李紀成 李述俊 李善發 李忠明

李年榮 李德麗 李清本 李虞鳳 李汝根 李增財 李丙冬 李熙文 李熙佑

李丙周 李德蔚 李躍龍 李德湘 李明智 李德榮 李謨協 李育舫 李元慶

李明敬 李育美 伍云玲 李元德 李育民 李育初 葉遠桂 廖桃英 李學銀

蘇宏清 李宏淼 李發戎 李新國 李碧炎 李春陽 李善漢 林進鑾 李運光

李華超 李長龍 李福生 李樹芳 李正福 李名良 李朝錫 李志強 李春芳

李水清 李國平 李子能 張春娥 李儒科 李在德 李貞來 李 琦 李輝良

李亞明 李國平 李金明 李良贊 李昭容 李魯閩李榮林 李賜堅 李 健

李榮彬 李逸飛 李景漢 李紹潔 李 根 李 云 李 ?。v杭州）李碩興

李秀健 李遠修 李聯燦 李聯平 李聯濟 李立群 李祿群 李自同 李太祿

李 青 李 波 李守芳 李清秀 李立昌 李卓生 李金球 李富華 李效安

李光焰 李一平 龐崇東 李春枚 李貽仲 李貴秋 李強邦 李樹祥 李柏龍

李錦雄 李丁貴 何紅友 李國達 李軍 李其昌 葉月云 李玉君 李立明

陳月云 李齊長 李緒華 李成豐 李桂平 李錫云 黃金群 李桂財 李潤添

李澤高 李順松 李炳松 李偉平 鄧衛群 李煥財 譚秀鳳 李維平 李炳坤

李訪賢 李賀連 李惠英 李淼森 李木康 李天錫 李永洪 李運泉 李旭新

李呈祥 李廣榮 李國忠 李泉香 李湘源 葉齊英 李勇君 李兆生 李如安

李漢明 李廣偉 李偉佳 李統煌 李丁勝 李廷長 李春明 李陽東 李華秋

李揭西 李裕深 劉志云 李少昌 李士剛 李桂華 李振炎 熊士霞 李玉演

李紹沈 李萬勝 李永亮 李作虎 李 進 李祖浙 李明焱 李德臻 徐子貴

李舜楷 李繼勝 李中完 李 信 李球群 李齊貴 李炳燈 李德勝 李金富

李軍兵 李利法 李齊塘 李啟正 李孟治 李思斐 李思美 李衛方 李夏生

李楊德 李楊敏 李義生 李衛福 李昌明 李加春 李漢高 李建國 李春康

李先明 李小咸 李玉華 李月噸 李健 李巨鑒 李 輝 李 偉 李曙光 李希杰

李正明 茍淑玉 李大明 甘翠蘭 李 榮 李 全 潘傳會 李懷貴 李愛懷 李新玉

李亮則 李俊侖 李映柏 李廷鳳 李振科 李培祥 李德琦 李士榮 李高旺

李海軍 李德榮 李樹學 李海泉 李 策 付桂花 李順才 鄭世玉 李保順 李義群

李興林 李世懷 李三陽 李中慧 李和應 李永晝 李豫云 李德軍 李和云 李現家

李安淺 李永財 李和東 李安根 李建設 李和義 李明軍 李明奎 李明祥 李雍然

李慶華 李群儒 李心亞 李 勁 李立平 李俊敏 李紀成 李述俊 李善發 李忠明

李年榮 李德麗 李清本 李虞鳳 李汝根 李增財 李丙冬 李熙文 李熙佑 李丙周

李德蔚 李躍龍 李德湘 李明智 李德榮 李謨協 李育舫 李元慶 李明敬 李亞諺

李育美 伍云玲 李元德 李育民 李育初 葉遠桂 廖桃英 李學銀 蘇宏清 李宏淼

李發戎 李新國 李碧炎 李春陽 李善漢 林進鑾 李運光 李華超 李長龍 李福生

李樹芳 李正福 李名良 李朝錫 李志強 李春芳 李水清 李國平 李子能 張春娥

李儒科 李在德 李貞來 李 琦 李廣 李偉群 李公城 李友軍 李長江 李錫云

李鐵山 李玉新 李宇浩

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