洪洞大槐樹尋根祭祖園景區

AAAAA級旅游景區

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

洪洞大槐樹

晚秋時節，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標志?！皢栁易嫦群翁巵?，洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。

明初從洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，后又轉遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統治，但客觀上緩和了社會矛盾，調動了農民的生產積極性，使農業生產逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。

在這里還流傳著一些有關遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱]搶掠，而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人? ??所稱道。

傳說當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形（兩瓣）?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看。

當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯結起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉?！敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚?，都說古大槐樹處是自己的故鄉。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣。

在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便?！贝螖刀嗔?，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。

遷民到了新的居住地點，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什么，都會聯想起故鄉的山山水水。為了寄托對故鄉的思念，大多在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹，以表對故鄉的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區有趙城營、紅銅（洪洞）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的。

祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的，經過搜集整理，公諸于墻，以便尋根查詢。近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關系。

悠悠六百年多年過去了，漢代古槐已不復存在，消失在歷史的風塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力?；编l的后裔已遍布全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠在南亞一些國家和地區。

遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹與海內外同胞永遠根連根，心連心。

大槐樹楹聯

香挹行襟留快飲；

蔭清古道倚斜陽。

茶可解飲，碧乳澄香通世味；

亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉情。

柳往槐來，到此應生離國感；

水源木本，于今猶動故鄉恩。

舉傳嘉樹；蔭庇群生。

洪洞大槐樹尋根祭祖園關于為社會各界推廣宣傳景區提供圖文資料的公告

關于為社會各界推廣宣傳景區提供圖文資料的公告

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級景區，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習俗被列為國家級非物質文化遺產名錄。從明洪武2年至永樂15年，近50年的時間里大槐樹下就發生大規模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。經過六百年的輾轉遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。洪洞大槐樹尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深扎下了認祖歸宗之根，被當作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。

受社會各界的關注和青睞，景區在各類平臺展示的機會逐年增多，強有力的推動了景區發展，在此，景區向社會各界人士強有力的支持表示衷心感謝。為了更好地服務于支持景區發展，為景區積極宣傳的社會各界人士，確保及時為大家提供高質量、有看點的圖文資料，避免在網上搜集使用一些低質量、過期的圖文資料，請您與我們聯系，我們將在第一時間為您發送。

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特此公告

2018年10月30日

山西洪洞大槐樹尋根祭祖園正式晉升為國家5A級旅游景區

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，是山西省重點文物保護單位。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

中新網太原10月29日電(劉小紅)由國家文化和旅游部主辦的新晉5A級旅游景區授牌會29日在北京舉行，山西洪洞大槐樹祭祖園正式授牌為國家5A級旅游景區。自此，山西洪洞大槐樹祭祖園成為山西省第八家、臨汾市首家5A景區。

山西洪洞大槐樹祭祖園正式授牌為國家5A級旅游景區。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

在當天的會議上，國家文化和旅游部部長雒樹剛指出，A級旅游景區是旅游業發展的核心要素之一，已成為中國精品旅游產品的標桿，5A級景區更是成為群眾廣泛認可、市場深度認可的金字招牌。在看到積極發展態勢的同時，也要清醒地看到中國旅游產業的多元化、多層次、特色化發展趨勢和游客觀光旅游需求的轉變。雒樹剛要求，A級景區特別是5A景區要深刻認識到景區管理運營中存在的不足，牢固樹立新發展理念，順應時代要求，加快精品景區體系建設，推動旅游業整體邁向更高更優質的發展水平。

山西洪洞大槐樹祭祖園成為山西省第八家、臨汾市首家5A景區。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

據了解，2012年以來，按照國家5A級旅游景區創建標準要求，洪洞大槐樹尋根祭祖園在編制景區提升規劃、完善旅游配套設施、提升景區服務水平、規范景區標準管理、打造旅游景區品牌等方面做了大量扎實而有效的工作，實現了景區整體品質和品牌影響力的提升。2016年10月25日，全國旅游資源規劃開發質量等級評定委員會下發文件，批準同意洪洞大槐樹尋根祭祖園通過景觀質量評審，列入5A級旅游景區預備名單。

不僅如此，作為國家級非物質文化遺產大槐樹祭祖習俗的傳承者，洪洞大槐樹尋根祭祖園景區在文旅融合中，依托根祖文化，集移民、宗親、孝德、家風等多種元素，全力探索支撐民族生生不息的親情密碼，演繹家國情懷，弘揚中華傳統文化。同時，洪洞大槐樹尋根祭祖園通過對文化的再包裝，有機結合演藝、產品、服務等多種形式，擴展景區內涵和外延，形成了由旅游目的地向集散地的功能轉換，在實踐中發展了旅游理論，成為了中華尋根祭祖旅游線路的翹楚、全國最大的民間祭祖圣地，被譽為“天下故鄉、華人老家”。

洪洞大槐樹尋根祭祖園董事長兼總經理范忠義表示，被授予國家5A級旅游景區，是一份至高的榮譽，也是大槐樹文化的一個新起點；大槐樹尋根祭祖園將不忘初心，繼續堅持高標準嚴要求，為深入挖掘大槐樹根祖文化、弘揚傳統文化、傳承孝德家風做出新的貢獻。

由國家文化和旅游部主辦的新晉5A級旅游景區授牌會29日在北京舉行。洪洞大槐樹尋根祭祖園供圖

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，是山西省重點文物保護單位。據了解，洪洞縣政府從1991年開始，已連續成功舉辦28屆大槐樹尋根祭祖節，形成了獨具特色的大槐樹祭祖習俗，并于2008年10月被列入國家級非物質文化遺產名錄。