撫仙湖旅游攻略2017 撫仙湖旅游攻略地圖

1. 撫仙湖旅游攻略地圖

撫仙湖環一圈都是可以走得通的,不管你往哪個方向走都可以,環湖行程大概90多公里,沿湖有時光棧道,還有很多景點

1、月亮灣濕地公園:帶孩子必須選,有沙灘,還可以撈小魚,住宿用餐超方便,有三亞的感覺,最主要住在這里去一下景點都很近,打車、包車環湖都很方便 2、冒天山化石博物館(5.1億年前的古生物化石群,世界非物質文化遺產之一)

2、櫻花谷(沒有櫻花,偷笑

有人知道神秘的良渚文明或關于撫仙湖下古滇國 撫仙湖

良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文化, 因 1936年原西湖博物館施昕更先生首先發現于余杭市良渚鎮而命名。 距今約5300-4000年。據文獻記載和考古發現,滇國在云南歷史上大約存在了500年,即出現于戰國初期而消失于東漢初年(既公元前5世紀中葉至公元1世紀)。當時的古滇國范圍包括滇池和“三湖”區域及其周邊地區,是具有獨立王國形式的地方政權。

  = =這種東西建議樓主去百度百科搜索。。。?! ×间疚拿鳌 ×间疚幕俏覈L江下游太湖流域一支重要的古文化, 因 1936年原西湖博物館施昕更先生首先發現于余杭市良渚鎮而命名。 距今約5300-4000年。 經半個多世紀的考古調查和發掘,初步查明在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內,分布著以莫角山遺址為核心的50余處 良渚文化遺址,有村落、墓地、祭壇等各種遺存,內涵豐富,范圍廣闊,遺址密集。八十年代以來,反山、瑤山、匯觀山高臺 土冢與祭壇遺址相復合,以大量殉葬精美玉禮器為特征的顯貴者專用墓地的發現,莫角山大型建筑基址的發現,顯示出良渚遺址 已成為實證中華五千多年文明史的最具規模和水平的地區之一,并將成為東方文明圣地。 良渚文化所處的太湖地區是我國稻作農業的最早起源地之一,在眾多的良渚文化 遺址中,普遍發現較多的石制農具,如三角形石犁和V字形破土器等,表明良渚文化時期的農業已由耜耕農業發展到犁耕農業階段,這是古代農業發展的一大進步,由此帶動了當時生產力的高度發展,更促進了手工業的發展,因而,制陶、治玉、紡織等手工業部門從農業中分離出來,尤其是精致的治玉工藝,表現了當時手工業高度發展的水平,其他諸如漆器、絲麻織品、象牙器等,均表現出當時生產力的一定程度的先進性及其所孕育的文化內涵。 在社會生產力發展的基礎上,良渚文化時期的社會制度發生了激烈的變革,社會已經分化成不同的等級階層,這在墓葬 遺存中表現得尤為突出。在浙江的反山、瑤山、匯觀山等等貴族墓地,大都建有人工堆筑的大型墓臺,貴族墓大都具有寬大 的墓穴、精致的葬具,特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。與其相對的則是如徐步橋、千金角、平邱墩、吳家埠、廟前等遺址所見到的小型平民墓葬,它們不具有專門的營建墓地,只是散落在居住址的周圍,墓穴狹小,隨葬的只是簡陋的陶器及小件的裝飾用玉飾件??梢?,良渚社會已在激烈的沖突中顯現出等級差別。 而這種差別中蘊含的財富聚斂,則是通過凌駕于氏族社會之上的某種社會權力來達到。大型墓臺的營建工程量巨大, 特別是象莫角山這樣的非? ??時人們 物質生活需要的大型基址,使得我們不得不十分欽佩良渚文化時期人們的營建能力。如此大規模的營建工程,需要一定的社會秩序來加以保證,否則是難以想象的。而建立這種社會秩序,又是與當時社會等級差別的產生有著密切的聯系??梢哉f,在良渚文化時期,在氏族和部落里已經出現了具有很高權威的領袖人物,有著組織大量勞動力進行這類大規模營建工程的社會權力。 這種社會權力的存在,也充分表現在良渚文化時期的玉器制作上。玉器的加工是一個復雜的多工序的勞動過程,因 此,玉器是手工業專門化以后的產物。良渚文化玉器中除玉珠(管)、粒、璧等少數器形外,大都雕琢有精美繁密的紋飾,表示著每件玉器上凝聚著多量的勞動成果,制作者必須從日常的以獲取生活資料為目的的那種勞動狀態下擺脫出來,從事單一的玉器加工制作,而其生活資料則需要廣大社會群體為其提供。同時,玉器器形比較規范,圖案花紋雕琢規范,體現其制作過程中腦力勞動成分的增加,出現相對獨立于簡單體力勞動的趨勢,腦力勞動與體力勞動的分工差別已經形成 良渚文化社會形態發生變革的另一重要方面是以用玉制度為核心的禮制的產生。埋于大型墓臺之上的良渚貴族墓中 出土的玉器種類達20余種,主要有琮、璧、鉞、錐形器、三叉形器、冠形器、璜、紡輪、圓牌飾等。而在那些散落于居址周圍的所謂小墓中,隨葬的只有小件玉器,這些小件玉器僅為管、珠及單件錐形器,而無貴族墓中所見的其他玉器種類,這些墓葬可視為平民墓。貴族墓之間,貴族墓與平民墓之間隨葬玉器的種類、組合差異,以及平民墓中有無玉器隨葬的差異,構成了良渚文化用玉制度的等級差別。同時需要指出的是,在良渚文化中發現的一些制作精致的刻有繁縟的蟠螭紋或鳥禽紋圖案的陶制雙鼻壺、鼎、豆等器形,均 出自貴族墓,它們或可看作是用玉制度在陶器上的反映。 禮制的核心是體現人們之間貴賤、上下、尊卑、親疏的隸屬關系。良渚文化的用玉制度正是表現了這樣的關系。以用玉制度為主要特征,表明了良渚文化禮制的產生,這無疑是社會發生質變的表現。良渚社會已從荒蠻的史前期踏入文明的社會  古滇國  文物者,即歷史文化的遺存物。文物作為歷史和文明的載體,積淀著一個民族的文化底蘊,承載著人們的精神追求。李家山,?;~案,古滇國,花腰傣……作為玉溪人,好像大都知道一點,可是再深一些想下去,又有一種知之甚少的感覺。而如果問問在玉溪的外地人,大多數又是一臉的茫然。青銅文化,依然是蒙著一層千年的面紗。等待著我們去進一步挖掘……  古滇國及其未解之謎  有關古滇國的來龍去脈,以前在我國的古代歷史研究中幾乎屬于空白。最早在司馬遷的《史記?西南夷列傳》里有過對古滇國的片斷的記載。對于這樣一個有著悠久歷史和燦爛文化的地域文明,在今天我們仍然知之不多,李家山古滇國墓地的發掘,讓人們對滇文化的了解變得逐步清晰和豐富起來?! ?a href='/jiangchuanxian/' target=_blank>江川縣李家山墓地分別于1972年和1991年進行兩次發掘。共發掘古滇國墓葬87座,這些墓室大小不一,隨葬品種與數量也有很大差別,出土文物品類繁多,其中又以青銅器最多?! ÷癫匾丫檬涞? ?文明一旦被發現,哪怕只是冰山一角,逝去的時代,掩蓋了的真相就象潮水一般不可遏制地重現在我們的眼前?! 墨I記載和考古發現,滇國在云南歷史上大約存在了500年,即出現于戰國初期而消失于東漢初年(既公元前5世紀中葉至公元1世紀)。當時的古滇國范圍包括滇池和“三湖”區域及其周邊地區,是具有獨立王國形式的地方政權?! 」诺釃镊攘υ谟谒奈唇庵i,有關其種種的推測更增加了它的神秘感,也讓學者的想象力得到了發揮。首先是關于滇國主體民族的族屬問題及發展演變的情況,還有就是作為一種無文字的文明,古滇國是怎樣興起和消亡的?它的社會結構如何?花腰傣是否其后裔?目前的花腰傣民俗哪些得以傳承和保留?哪些又發生了變異與轉型?另外,神秘的澄江撫仙湖水下建筑也被估計為與古滇文明密切相關。這些話題至今仍眾說紛紜?! 」诺釃淖畲罅咙c  一個地區的文化,也必須有自己的支撐點?!坝腥苏J為車水捕魚、銅鍋煮魚是屬于滇文化的一部分,其實這種說法有點牽強附會。古滇文化必須要求在時間和空間上都有界定。其實所有這些千古之謎與現代的聯系線索有兩個,一個是花腰傣,另一個就是銅鼓。順著這兩條線研究下去,滇文化研究就可能會產生一些新的成果?!薄 °~鼓是古滇國文化的一種重要證據,世界公認中國云南是起源地。銅鼓,由實用器逐步演變成禮器、重器,最后上升為權力和實力的象征?! °~鼓從云南一直流傳向廣西、東南亞一帶,現在的考古發現當時銅鼓的影響力已經蔓延到了南亞的巴基斯坦。怎樣在深入研究的基礎上,將銅鼓的起源、鑄造、演變和傳播整個過程還原出來,再現世人的面前,是當前最需要做的一大課題。由此我們還可以聯系到著名的南方絲綢之路,和我們很熟悉的茶馬古道,從李家山墓地發掘出的琥珀珠和貝幣來看,更證明了當時與緬甸有商道可通,這些信息反映了古滇國的一種遠距貿易。古滇國文明還直接滲透和影響了越南東山文化……  李家山青銅文化和三星堆文化有類似的之處。三星堆文化現已上升到了長江文明的起源的高度。而中國北方中原的青銅文化由于交流頻繁,所以又有著美中不足的地方,就是近親繁殖的現象比較突出,體現在出土文物上風格造型的大同小異,惟獨李家山青銅是那么的與眾不同,幾乎和東漢以前的北方文化無任何交叉點,無論造型、紋飾,還是所表現的主題,都具有濃郁的地方民族特色,可以算是中國青銅時代中最活潑最靈動的構成,具有很高的藝術造詣和想象力,是云南古代文明的重要象征。面對這樣的作品,能讓人產生創作的莫名的沖動。特別是貯貝器和扣飾,工藝精湛,被譽為中國青銅器的精華。還有青銅冶鑄工藝上采用的失(蝕)蠟法(此類鑄造工藝最早很可能起始于云南),難度極大,鑄造精致? ??可以說是當時工藝技術上的巔峰,曾對飛機發動機的精密制造產生過影響。作為一個云南人,我們完全可以為先民的這些輝煌成就而感到驕傲?! ”Wo和開發  整個古滇國的面積涉及昆明、玉溪和晉寧等地方,如果從產業的角度進行開發的話,就不可避免地存在一個怎樣協調和品牌競爭的問題。玉溪有關部門也有過關于“古滇青銅文化園”的初步構想,但由于資金、技術和開發所有權的糾紛而難以完成,實際上這樣的項目單靠哪一方面的力量是無法完成的,而把各種力量合在一起又有一定的難度?! 《嗄陙?,市委、市政府對青銅文化的宣傳很多,基本上從各個角度各種渠道都做過,但開展的僅是些基礎性的工作,而更深入的挖掘和投入還尚待實現。包括一些相應的保護,持續性的投入都需要用全新的視角來體現。要把這些變為現實,最終還需要財力物力和人力的投入?! τ诓┪镳^陳列的器物,目前也不能充分體現古滇國的全貌。觀眾在參加過程中感覺比較單調。怎樣解決觀眾感官上的不足,怎樣展示滇國的社會場景和生活畫卷,追求陳列的形式美及視覺沖擊力,怎樣拉近古代文物與現代觀眾之間的距離,是博物館值得思考的課題?! ∮杏^點認為:如果能復原當時的社會環境、社會生活,復原當時的村落,復原當時的祭祀活動,甚至創造生動的情景,讓觀眾進入當時的生活景觀體會感受,可以引導和激發人們對遺址游覽、觀賞和保護的興趣和好奇心。在遺址周圍還可以規劃開發成集自然景觀與人文景觀于一體的有著濃厚民族、歷史韻味的新型旅游資源?! ≌\然,李家山寶貴的文化遺產,不僅要珍視和保護,而且還要持續利用,讓青銅文化的鮮明特色發揮出來,把這種文化融入當地社會。主動地融入到經濟生活中。就文化講文化,或機械地把文化看作是經濟的簡單反映和要求,以及被動等待都是不可取的。在宣傳和保護的同時,也不要只停留在表面上,要注意挖掘文物內涵以及深層的含義。玉溪文化產業的發展路子,最好是突出特色和優勢,像李家山青銅文化和玉溪絢麗多彩的花腰傣民族風情相結合就很值得大書特書?! ∥奈锱c旅游看起來是差異很大的兩個行業,其實兩者的關系是密切的。比如讓人們在街上能見到各式各樣的青銅工藝品,旅游紀念品;還有被贊譽為“20世紀最驚人的發現之一”的澄江帽天山動物群,門類齊全豐富,個體保存完整,在古生物史上具有里程碑式的意義,不僅廣泛涉及到地球科學和生命科學中許多重大疑難問題,同時又開辟了更為重大的科學研究領域,寒武紀生命之謎引起了世界眾多科學家的關注和研究,同樣值得宣傳和開發。用文物優勢發展旅游業,然后反過來又推動了整個文物的保護工作,就可以使兩者真正做到“雙贏”?! w根結底,這些工作還是要政府來規劃,必須借助通過政府的力量來推動。學術機構沒有任何的能力去實現的。文化建設是一項綜合性工程,既需要通過政府來統一組織、協調和實施,又需要集合多方面力量、多個要素的作用來推進。這就需要一大批的專業人才來從事具體的開發建設;? ??次資金的籌措和投入的渠道都需要進一步的探討。同經濟產品一樣,文化產品的產生也是一個動態的過程,在市場中也同樣要競爭,同樣面臨著優勝劣汰的挑戰。怎樣走精品之路,怎樣表現時代特色,是每個參與者所必須要考慮的問題?! 」诺釃幕卸嘀匾 ∏嚆~時代是中華文明史上最具有魅力最有內涵的時期。因為它涉及到中華文明起源的問題。李家山青銅文化的價值就在于體現了區域文化的多樣性,可以更好地充實豐滿云南省的歷史文化形象。這些文物可以讓我們有機會去疏理幾千年前歷史的脈絡,勾畫出滇國史和滇文化的框架。它告訴了我們云南歷史上究竟出現了些什么?這一點非常重要。李家山出土文物成為了社會學、民族學、美學、神學甚至宗教研究的寶貴資料,從中也可以看到和推測古滇國的社會經濟、社會生活、文化藝術和與外部世界的聯系?! ±罴疑角嚆~文化可以說是“墻里開花墻外香”。在海外,有不少的研究機構,比如日本就有一家共300多人的李家山青銅器研究會。而作為重要墓地的李家山,也曾遭受過不同程度的破壞和盜掘,這種對不可再生資源的破壞是非常遺憾的。為什么盜墓現象如此猖獗?反過來也說明文物在海外非常有市場。而文物的流失,不僅對國家造成了損失,也對相關的研究造成了破壞?! ∥奈锏膬r值要通過研究分析,不斷地辯明,“發掘”(這種發掘是史料性的)才能得以最大意義地保留。當前的遺憾是有關古滇國文化的本土研究人員相當少,尤其是象張增祺老先生這樣的專家更少?! ≡诓稍L中,我也同時聽到了不同的觀點、想法和沖突?!  袄罴疑轿幕匾氖俏奈飪r值,有一定的考古和歷史的意義,但針對我們現代人來說,既沒有多少吸引力,也顯得毫無關聯。我可以反問一下,有了這些古跡的存在,就可以證明我們現代人很優秀嗎?我們現在需要的是對未來的設想,對今后文化走向的構想,而不是把寶押在一堆文物上。把眼光停留在幾千年前的古人身上是沒有出息的?!薄  拔艺J為古滇國文化已經壽終正寢??匆粋€文化是不是活著,就要看她的基本精神是否能打動現實的人群,與實際生活和歷史進程有呼應。就象我們不能說古埃及文化還活在埃及,巴比倫文明還活在伊拉克一樣。事實上,長期以來,人們往往習慣于遺忘,特別是當文化與切身已不太關聯的時候?,F代生活中,人們的服裝、建筑、學術方法和思想語言都逐漸被西方化,這是一種潮流。古滇文化與玉溪人現實的生活相距太遙遠了。怎樣讓它們彼此理解,血脈相通,是一個很大的問題?!薄  拔覀儸F在的文化建設事業還有很長的路要走,我認為迫切要重視的是當今我市的文藝工作者,因為他們才是城市文化的希望。不能把希望寄托在名人和遠古時代上。像我到西安,西安人就說,兵馬俑是歷史的,他們承認和現代的西安人沒有多少關聯。而我們玉溪某些人,一提到李家山,就顯得無比激動,其實大可不必。我們有什么可激動的呢?我們抓了一些什么好的項目?實實在在地做了些什么事?”  “對于李家山文化,我覺得可以走人文旅游的路子,但吸引的應該是外地人 ,對于本地居民來說,吸引力還顯不夠。普通老百姓對李家山文化興趣淡漠,毫不關心,這也表明了普及工作的不到位。借此我想談談玉溪的文化氛圍,就拿聶耳來說吧,大音樂家!可對玉溪的音樂造成了多大的影響?玉溪人民的音樂素質如何?可以不客氣地說,玉溪目前的音樂成果是最差的,我指的是軟件方面,沒有任何有影響的東西。如果聶耳成了玉溪音樂界空前絕后的人物,那是不是玉溪人民的悲哀?  玉溪很多年輕的藝術工作者,很好的苗子由于缺乏重視和支持,創作激情和作品質量都出現了滑坡。我覺得當前應該下大力氣培育文化的氛圍。對一些有成就的畫家、戲劇家、作家等,有關部門應該給予足夠的關心和扶持。聶耳是名人,李家山是名地,但都已成為歷史了,雖然永恒,但卻是遙遠的永恒。我們需要的現在和未來,要的‘與時俱進’?!薄 鹘y、現代與未來  傳統文化的含義不是形式,而是精神。千萬不能將深厚、豐富的文化歷史作為包袱,唯有如此,才能在當今的時代里建立自己新的文化內涵?! ∥奈锇褦蛋倌酥翑登昵暗男畔⒅匦峦暾貍鬟f給了后人,文物的存在是世間的一個奇跡。那些先人的遺澤讓我們這個世界更為燦爛生動。這些遺物或者遺跡,既是物質文化也是精神文化的遺存,具有歷史、藝術、科學價值,是玉溪非常重要的文化遺產?! ∫粋€城市真正的特點,一個城市情感真正的載體,并不體現在經濟力量上,恰恰是存在于精神價值之中?,F代人的精神困惑,很大程度上是源于傳統文化的破碎和斷裂。這里既有來自西方世界的文化侵入,也有我們自身的原因。曾幾何時,我們把傳統古老的文化統統不加分辯地掃地出門。事實上,這是一種對歷史缺乏尊重的表現。我們應該懷著謙遜的態度研究這些傳統文化,了解我們先祖對自然和世界的看法,從中開發豐厚的精神資源。玉溪現在最迫切需要的是一份歷史感?! ÷摵蠂叭蚊貢L加利曾斷言:“如果中國把自己富有價值的傳統文化與現代化結合,將是這個悠久文明復興的先聲?!薄 ∥幕瘋鹘y是一面鏡子。歷史在絕大多數時間里是一種文化符號,它為各種有關玉溪的敘事提供基本素材、敘述角度、象征及其意義。所以,它也是一面鏡子。在這面鏡子中,我們可以找到“家”的身影,以及源自內心的情感的深度?! ∥奈锸莻鹘y文化的依托,又是現代文明的根基。李家山文化不應該是零星的,散亂的,也不能只是現代生活的幻想,作為一種特殊的精神元素和歷史積淀,它應該成為玉溪永恒的童話,成為玉溪人民心靈史上的一種永久追憶。

澄江撫仙湖游玩攻略 澄江撫仙湖周邊景點 撫仙湖

1. 澄江撫仙湖周邊景點

撫仙湖主要有兩個景區。

1、祿充國家AAAA級景區。撫仙湖西岸風光最秀麗的一個景區,距澄江縣縣城19公里,背靠麒麟山,側靠尖山、筆架山。

2、孤山國家AAA級旅游景區。孤山島是撫仙湖唯一的島嶼,位于江川縣境內撫仙湖南部,面積約6萬平方米,孤山南面與海門公園相隔,北面與碧云寺上的蓮花峰相望。

2. 澄江撫仙湖最新好玩景點

仙湖景區主要的旅游景點有祿充村、界魚石、明星景區、孤山島等。

在撫仙湖的南面有海門河連同星云湖,也值得一游。

1, 祿充村

祿充村位于撫仙湖西岸,距澄江縣城20公里,位于風景秀麗的撫仙湖西岸,轄區面積9.5平方公里,景區內漁村風情濃郁,盛產名貴魚種抗浪魚,景區背山面海,古樹成蔭,人杰地靈,歷史上有“一門雙進士,百步兩翰林”的美稱。景區由風光秀麗的撫仙湖,形如筆架的筆架山,狀如金鐘的玉筍山和濃蔭蔽日的古榕樹,以及古老獨特的車水捕魚等景觀構成一幅優美的圖畫。景區景點資源主要由水域風光類、生物景觀類、古跡建筑類、氣候類構成。景區里旅游設施星羅棋布,游樂項目豐富多彩。是旅游觀光、休閑度假的理想勝地。

2, 界魚石

界魚石位于江川縣海門,海門為星云湖的出水口,這里有星云湖和撫仙湖相通的水道,被稱為隔河,長2公里,河中有一堵伸到水面的嶙峋石壁,據說星云湖的大頭魚和撫仙湖的抗浪魚,以石為界,到此便各自調頭而返,因此被稱為界魚石。

3, 明星景區

明星景區位于撫仙湖的西岸,江川縣與澄江縣的交界處,距離祿充12公里。在澄江至江川公路西側百米處有座碧云山,山上有碧云寺,寺內大多是道教仿古建筑。每到農歷三月初三,是碧云寺的廟會日。碧云山下往北1.5公里,有一個明星魚洞,每年3-9月,是捕撈抗浪魚的主要季節,可品嘗到銅鍋煮鮮魚的風味小吃。

4, 孤山島

孤山島是撫仙湖惟一的島嶼,位于江川縣境內撫仙湖南部,面積約6萬? ??方米,孤山南面與海門公園相隔,北面與碧云寺上的蓮花峰相望。每到農歷六月初六,當地人便前往孤山做廟會。

5, 撫仙湖——神秘之湖

1992年,從小生活在云南澄江撫仙湖邊的職業潛水員耿衛,在水下發現了大量人工建筑的遺跡。迄今,他潛入撫仙湖水下探秘人工建筑累計已達60多次。   

2001年6月,中國首次湖泊水下考古在撫仙湖進行。   

2006年6月17日,第二次撫仙湖水下探秘活動拉開帷幕。

3. 云南澄江撫仙湖游玩攻略

1、碧云山

這處海拔為1707米的碧云山,主要位于江川縣將城鎮境內,其地理位置優越,以口語撫仙湖,抗浪魚洞等著名景點,該地風景優美,景色宜人,現在其中也建有祖師、觀音、豬神、黃君等大量古樸典雅的古建筑群,歷來前來游覽,品嘗美食的游客也是絡繹不絕。

2、撫仙湖紅寶石沙灘

撫仙湖紅寶石沙灘是一處位于江川縣江城鎮境內的旅游景點,其也是通往撫仙湖孤山島的必經之路,蓋飯風景優美,景色宜人,視野開闊,在此可以體驗游船,泛舟等豐富的水上娛樂項目,是平時休閑旅游,觀光娛樂的絕佳去處

3、澄江月亮灣濕地公園

澄江月亮灣濕地公園是一個位于玉溪澄江縣境內的濕地公園,其地理位置優越,風景優美,旁邊就是著名的撫仙湖,在其中也擁有豐富的自然資源和各種豐富的娛樂設施,是平時休閑娛樂,觀光旅游以及運動體育的絕佳之地

4、明星風景區

明星風景區是一處位于玉溪江川縣境內的風景區,整景區地理位置優越,依托于得天獨厚的生態環境,也被稱之為是風景圣地?,F在其中不僅擁有優美的湖光山色,同時還設有碧云寺,明星魚洞等豐富的景點,是欣賞風景,體驗美食,休閑娛樂的理想之地

5、煙草莊園

煙草莊園是一處位于紅塔區的旅游景點,同時也是中國第一集煙草研發, 煙草文化等為一體的煙草莊園,整個莊園位置優越,環境優美,在此不僅能了解到當地深厚的煙草文化歷史,同時還可以買到其中特色的有機產品。

6、筆硯公園

筆硯公園是一個位于祿充風景區內的開放式園區,該地風景優美,植被資源豐富,空氣清新,在其中也分布著大量可供游玩的健身設施,現已成為當地市民平時休閑旅游,觀光娛樂,健身鍛煉等為一體的綜合性公園。

4. 澄江撫仙湖介紹一下

蓄水量在全國排名第一。

撫仙湖,位于澄江縣、江川縣、華寧縣三縣間,距昆明60多公里。

湖面積212平方公里,僅次于滇池洱海,我國最大蓄水量湖泊、最大高原深水湖、第二深淡水湖泊、為云南省第三大湖。

撫仙湖流域面積達1084平方公里,流域內土地肥沃,物產豐富,主產稻、麥、蠶豆、烤煙和油菜,是有名的滇中谷倉,又是聞名全國的云煙之鄉。

撫仙湖的水利資源相當豐富,蓄水量達185億立方米,等于滇池和洱??傂钏康乃谋?。

5. 澄江撫仙湖旅游地圖

撫仙湖有像祿充風景區,陽光海岸風景區,櫻花谷,大河口漁村等景點都很好玩。

如下:

1、祿充風景區。爬有名的筆架山,吃銅鍋魚、銅鍋飯、小吃、燒烤,騎水上單車,劃船。

2、陽光海岸風景區。同上,晚上可以喝啤酒,唱戶外KTV。陽光海岸屬于江川地界,所以可以順便玩玩江川縣城。

3、櫻花谷。后面起來的一處玩場,有一片白沙灘,有點異國情調,適合拍照,只是我去的時候都沒看到櫻花,季節不對。離高檔的悅椿酒店不遠。這三處是開發比較成熟的地方了,玩的人比較多,可以來多次度假休閑吃魚,百度高德地圖都能找到。

4、大河口漁村。也就是時光棧道所在地,這個地方雖然吃飯的館子不多,玩的內容也少,但是是另外一種風格,而且玩的人少,比較清靜,我個人是比較喜歡這里。

景點介紹:

撫仙湖,因湖水清澈見底、晶瑩剔透,被古人稱為"琉璃萬頃"。是中國最大的深水型淡水湖泊,珠江源頭第一大湖,屬南盤江水系,位于云南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣間,距昆明70多公里。

撫仙湖是一個南北向的斷層溶蝕湖泊,形如倒置葫蘆狀,兩端大、中間小,北部寬而深,南部窄而淺,中呈喉扼形。湖面海拔高度為1722.5米,湖面積216.6平方公里,湖容積為206.2億立方米,湖水平均深度為95.2米,最深處有158.9米,相當于12個滇池的水量,6倍的洱海水量,太湖的4.5倍,占云南九大高原湖泊總蓄水量的72.8%,占全國淡水湖泊蓄水量的9.16%。

撫仙湖水質為I類,是國家一類飲用水源地,也是我國水質最好的天然湖泊之一。2013年12月通過了財政部、環境保護部組織的2013年江河湖泊生態環境保護工作,被納入國家15個重點湖泊支持范圍。

6. 澄江撫仙湖周邊景點有哪些

撫仙湖有特產:抗浪魚、撫仙湖銀魚、藕粉、茶葉、藕、特色米酒、玉溪鐵飯鍋,撫仙湖旅游紀念章,

自然風景紀念章,銅,90-99年產。

撫仙湖周邊有許? ?景點,西岸是傳統景點,如祿充風景區、孤山風景區、明星魚洞風景區、碧云寺,東岸的月亮灣濕地公園、櫻花谷等等。

7. 澄江撫仙湖有哪些景點

1、撫仙湖紅寶石沙灘

撫仙湖紅寶石沙灘是一處位于江川縣江城鎮境內的旅游景點,其也是通往撫仙湖孤山島的必經之路,蓋飯風景優美,景色宜人,視野開闊,在此可以體驗游船,泛舟等豐富的水上娛樂項目,是平時休閑旅游,觀光娛樂的絕佳去處

2、澄江月亮灣濕地公園

澄江月亮灣濕地公園是一個位于玉溪澄江縣境內的濕地公園,其地理位置優越,風景優美,旁邊就是著名的撫仙湖,在其中也擁有豐富的自然資源和各種豐富的娛樂設施,是平時休閑娛樂,觀光旅游以及運動體育的絕佳之地

3、明星風景區

明星風景區是一處位于玉溪江川縣境內的風景區,整景區地理位置優越,依托于得天獨厚的生態環境,也被稱之為是風景圣地。

8. 澄江撫仙湖哪里好玩

撫仙湖好玩

撫仙湖位于云南省玉溪市境內,湖水晶瑩剔透、清澈見底,走進撫仙湖被青山環抱,綠樹成蔭掩映于藍天碧水之中,航拍俯瞰撫仙湖就是鑲嵌在滇中大地上的一塊碧玉。這里不僅風光秀美,而且特產豐富,湖中生息繁衍著抗浪魚和金線魚等稀有的土著魚種,又是聞名全國的云煙之鄉、魚米之鄉。撫仙湖可以玩的景點很多,有澄江祿充4A級景區,澄江化石博物館、撫仙湖星空小鎮、大黑山,大孤山、磨豆山等。

9. 澄江撫仙湖美景介紹

撫仙湖的水很清澈。

撫仙湖位于云南中部,屬于玉溪市澄江市,長12公里、寬24公里,最深水位150米深,是我國最深淡水湖。

湖里水產豐富,其中抗浪魚尤為聞明,湖邊可見古老“水車車魚”的撲撈方式。

撫仙湖與江川縣的星云湖相接,兩湖交接處立有界魚石,雖然水是通的,但是兩邊的魚缺都不會過去,有來旅游的朋友一定要去見識見識。

10. 澄江縣撫仙湖景區

夏至節氣在澄江舉行隆重的立夏

而撫仙湖的形成,大約起始于地質年代第三紀末,是云貴高原抬升過程中形成的斷陷型深水湖泊。約300萬年前,因地殼大變動,喜馬拉雅山脈的突起,引起了一系列斷層貯水及巖石熔蝕,造成了云南高原群山中眾多的湖泊,撫仙湖就是那時形成的湖泊。在歷史上,撫仙湖早有記載,稱“大池”,唐宋之際因羅伽部落居澄江,稱“羅伽湖”。 撫仙湖的名字還與一個神話故事有關,相傳玉皇大帝派了天上的肖、石二仙到人間巡查,來到滇中,只見一池碧水、波光粼粼,兩仙人被湖光山色所迷,忘了返回,日久天長變為兩塊并肩搭手的巨石,永遠站立湖邊。過去湖東南方有兩石在湖中并肩搭手倚立,據說就是肖石二仙,風和日麗的好日子,在湖上駕舟遙望,還能若隱若現地看到兩仙人在觀賞,為留其跡,故名“撫仙湖”。 相傳撫仙湖沒有現在這么大,緊挨湖邊有一座繁華的縣城。后來因為蛟龍和仙人決斗? ?把澄江城的地柱撞到了,澄江城就陷落下去,成了一片汪洋。

撫仙湖景色優美,別具一格。白天的湖面微波蕩漾,奇麗美妙,變幻萬千。仙湖夜月更是分外迷人。清代進士李應綏作詩《仙湖夜月》曰:“萬頃平湖一鑒清,誰教皓魄涌波明。光搖碧落通銀漢,影蕩秋風動石鯨。望若全疑瓊宇合,觀濤恍識水晶瑩。憑虛不用乘槎想,時泛仙舟到海灜?!睌y著戀人的手,蕩舟撫仙湖,演繹浪漫的愛情故事。攜著孩子的手,鉆進清涼的湖水,讓孩子的童年彌漫著水的柔情。攜著父母的手,漫步沙灘,呼吸上一口清新的空氣。撫仙湖現為云南省級旅游度假示范區。撫仙湖已形成了集旅游觀光、科學考察、休閑娛樂、會務和度假接待為一體的環湖景區和眾多的旅游企業。

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